呂祖得道成仙之後，在江湖上游歷，隨機點化世人。
呂洞賓來到江西一帶遊歷，徜徉於山水觀寺之間，時而遇到一些山野隱居的奇特之士。
有一天，純陽祖師呂洞賓進入袁州(江西省宣春縣)的開元寺掛單(臨時借住)，便在浴室洗澡，發現這裡有個大井，並且大井裡面的水居然是熱的，原來這裡有很好的溫泉，為此呂祖幾乎樂於天天泡湯，很喜歡這種“清兮濯我纓”的生活，為此一連住了十多天，由於這裡的住持和尚很健談，兩人聊在一起，天南地北，有說不完的人生體驗，和黃老修行之道。與此同時，寺裡的同道們對待呂祖也很有禮貌，像款待遠來的客人一般，相當親切。
廬山開元寺裡，有一位和尚，法號叫做法珍，他在此修禪己有二十年，平時齋戒打坐，誠心修為。
一天，法珍和尚正在打坐，呂洞賓化身的道士前來拜訪，見面就開口問道：“坐禪就瞭解生命之道麼？”
法珍和尚聽了，並不張開眼睛，僅僅是語氣緩緩的答說：“然也！”
道士又問道：“學佛，戒貪嗔淫殺，為的了什麼？你在打坐的時候，就會沒有貪嗔淫殺之心，但是當張眼看見了世上的這些誘惑之物，心中是否還能剋制得住？如果此時的俗念，像一匹野馬一樣的奔飛，那麼打坐與不打坐的心，又有什麼不同？那又何必打坐？”
法珍和尚聞言，只是默默不語，起身陪著這位道士在寺內漫步。
這個時候，剛好看到有一名僧人正在酣睡，道士刻意對法珍和尚說：“你我在這裡稍坐一會兒好吧。”
法珍和尚點了點頭，於是和呂洞賓坐了下來。
不久，法珍和尚看見那個睡著的僧人的頭頂上爬出來一條小蛇，身長三寸許，從床的左側爬到地上，見了地上一些痰和鼻涕，就去吃了，然後又爬到了一個尿壺旁飲尿，後又爬到走廊盡頭，渡過一條小溝，繞過一個花臺，在花臺旁好像玩耍了一會兒，接著爬向另一小溝旁，看見溝水西溢，過不去，遂折返。
這時，呂洞賓變化的這個道士從身上拿出一柄小刀，插在小蛇的來路上，擋住去路。那個小蛇看見了小刀，好像害怕，就折回另行尋路，回到剛才那個和尚睡的床頭，從床的右側爬到睡覺的和尚的頭頂。
這個時候，那個和尚才驚醒過來，看見面前有道士與法珍和尚坐著，於是就說：“我剛才睡著了，做了一個夢，夢見自己從寺的左邊出門，到了一個廟裡，吃了一頓很美味的齋飯，還飲了一些美酒，又渡過了一道小江，看見數十名美女在歌舞，後來又想要渡江，因為江水大漲不能過江，再然後碰上一個賊人拿刀要殺過來，我只好繞過一條捷徑，從寺的右門進入，就這樣夢才醒了。”
呂洞賓化身的道士與法珍和尚聽了眼前這個和尚的話，二人不禁哈哈大笑！
呂洞賓化身的道士這時才對法珍和尚說：“我乃兩口道人，剛才這和尚的夢裡是些什麼，我來幫你解夢吧。這和尚在夢中以床足為門，以涕唾為供品美食，以溺為美酒，以溝為江，以花草認為美女，以刀為賊，人在夢寐中就是如此幻想，那麼人的真實一生中又何嘗不是如夢中一樣的呢！”
法珍和尚聞言，於是問道：“那條小蛇，又代表什麼？”
呂洞賓解釋說道：“那是這個和尚的本性，心中有了毒惡的念頭己經長久，他薰染得己成蛇相，首到那天他死了，就會投生為蛇，你說人生在世可怕不可怕？”
法珍和尚坐禪二十年，純陽祖師呂洞賓一見法珍和尚，就看出他在這個開元寺中，並非修行的好地方，沒有適當的師尊引導，所以自己苦修難成上境，十分可惜，於是就顯化了上述這麼一場景來啟發他，暗示他易地修道。
法珍和尚經此點化，自然明白，於是就決定跟隨呂洞賓離開原地，另覓修行之地。
純陽祖師呂洞賓在這裡住了十幾天，告辭之日，覺得不能白吃白喝，於是拿出二條精美的墨贈送給了住持和尚，作為答謝。
墨是文房西寶之一，在那個時代致贈筆墨紙硯，是很珍貴的禮品。
有一天，江西的行部李大臨來到開元寺。
(漢代的刺史，常在八月間巡視考察，稱為行部)
在開元寺，談話間，江西的行部李大臨問住持和尚道：“前不久，呂先生曾來此掛單，是否贈金給你?”
這主持和尚一聽這話，感到疑惑不解，頓時一臉茫然，於是說：“貧僧不認識什麼呂先生，但曾有一位道士來過這裡，臨行時，送給我二條墨，並不是金條。”
於是，主持和尚拿出一個盛墨的木盒子，但是開啟一看，果然是兩大條黃金!
刺史李大臨拿了這兩條由一般墨變為黃金的條墨，在手中摩挲不己，臉色駭異，於是就對主持和尚說道：“我想拿另外二條相等值的黃金換這兩條，大師可願意?”
這主持和尚只搖頭，表示不肯。不過，他卻拿出一個玉做的笏送給刺史。
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