《濟公眾神演義》第1132章 孫待制言阻西幸,劉美人寵繼中宮(2)

作者:王鍾亭·5天前

宋真宗皇帝另用林特為三司使,三人互相勾結,專言符瑞,經度制置副使陳彭年素來生性奸滑諂媚,綽號九尾狐,與內侍劉承珪也陰通聲氣,廣修宮觀,朝中之人目為五鬼。

劉承珪又奏言:“汀州王捷在南康遇一道人,自言姓趙,諱玄朗,即司命真君,授捷丹術及小鐶神劍,既而不見,因此上聞。”

宋真宗皇帝趙恆即召王捷入朝,授官左武衛將軍,賜名中正。

廷臣均不勝驚異,宋真宗皇帝卻語輔臣道:“朕嘗夢神人傳玉皇命,謂令朕始祖趙玄朗授朕天書。次日,復夢神人傳聖祖言云,吾座西偏,應設六位候著。

朕乃命在延恩殿設道場,五鼓一籌,果聞異香。

俄頃,黃光滿殿,聖祖竟至。朕再拜殿下,嗣復有六人到來,各揖聖祖,一一就座。

聖祖命朕道:‘我乃人皇九人的一人,是趙氏始祖,再降為軒轅皇帝。後唐時復降生趙氏,今己百年,願汝後嗣,善撫蒼生,毋怠前志。’說畢,各離座乘雲而去。王捷所遇,想即這位聖祖了。”

這話愈編造愈離奇。

王旦等臣不敢指駁,只黑壓壓地跪在一地,齊聲稱賀,因頒詔天下,避聖祖諱,“玄”應作“元”,“朗”應作“明”,載籍中如遇偏諱,應各缺點畫。

宋真宗尋復以“玄”“元”二字聲音相近,改“玄”為“真”,“玄武”為“真武”,命丁謂等修訂崇奉儀注,上聖祖尊號曰“聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”,聖母懿號曰“元天大聖後”,勅建景靈宮、太極觀於壽丘,奉聖祖、聖母,並詔建康軍鑄玉皇、聖祖、太祖、太宗尊像,授丁謂為奉迎使,迎像入玉清昭應宮。

宋真宗皇帝趙恆又親自率領百官郊外謁拜,再命王旦為刻玉使,王欽若、丁謂為副,把天書刻隸玉籍,謹藏宮中。

此後玉清昭應宮祀事,均歸王旦承辦,宋真宗皇帝即賜他一個官名,叫作玉清昭應宮使。

《綱目》於王旦病歿,特書玉清昭應使王旦卒,故本編亦特別提出。

王旦雖然自我感覺可笑,但是皇帝命令難違,也只得隨來隨受罷了。

且說宋真宗皇后郭氏謙約惠下,性疾侈靡。

皇后族屬入謁禁中,服飾稍華,即加戒勖。母家間有請託,未嘗允諾。

以此宋真宗亦頗加敬禮,素無間言。

景德西年,皇后郭氏從宋真宗幸西京,拜謁諸陵,途中偶冒寒氣,還宮寢疾,竟致不起。

及皇后郭氏崩,諡曰章穆。

宮中尚有數嬪,最邀寵眷的要算劉德妃,次為楊淑妃。

這位劉德妃的履歷不甚明白,她本隨一蜀人龔美流至京師。

龔美素業鍛銀,自導妃入都後,仍執舊業,不知如何得識內侍,出入宮邸。

是時劉妃年尚只十五歲,生得巧小玲瓏,纖穠秀媚,兼且有一種特技,善能播鼗。

鼗本尋常小鼓,沒甚可聽,偏經她纖手搖來,音韻悠揚,別具節奏。

在色不在鼗?

內侍(內宮太監)等遇著閒暇,輒往聽鼗,漸漸地鬨動都下,連襄邸中也得聞知。

宋真宗趙恆當時尚未為太子,年少好奇,即帶著侍役微服往遊。

既至龔美寓中,睹著這位劉美人芳容,己經是目眩心迷,暗暗稱賞;及令她撥鼗,果然聲調鏗鏘,與眾不同。

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