“事實上，歷史上的周瑜氣量是非常大的，《三國志》對他的評價是“性度恢廓”，就是氣量大，品質好；當時的人對他的評價也非常高。
劉略說他“器量頗大”；陸幹說他“雅量高致”。順便說一句，陸幹這個人也是受冤枉。
陸幹確實到過周營，因為陸乾和周瑜是同學，但是陸乾沒有盜什麼書。
看來歷史有時候離我們真的是非常地遙遠啊，我們已經很難弄清楚歷史的本來面目是什麼樣子了。”
方偉站在臺上講著，其他人也坐在臺下疑惑地聽著。
這周瑜，算不上是心胸狹窄，聽了方偉的分析後，大家都還能接受。
貌似像他這種走上了人生巔峰的人，確實是用不著嫉妒人家。
可是陸乾沒盜過書？
這，這眾人就不怎麼清楚了。
陸幹一小人物，也不會花這麼多精力來記住他。
不過看方偉講得有板有眼的，倒是沒人去打斷他。
萬一問了之後，反而顯得自己很無知怎麼辦？
沒人有異議，方偉就繼續往下講，嗯，應該是繼續往下背。
“事實上任何歷史事件和歷史人物，都有三種形象。
一種是歷史的本來面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學家主張的樣子，比方說《三國志》的記載。
第二種是文學藝術作品當中的面目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子。
還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象，比方說民間信仰中歷史人物的形象，以及我們每個人心目中歷史人物的形象。其實我們每個人心目中都有一個自己的歷史人物的形象。
因此一個歷史劇，電視連續劇，或者電影拍出來以後，我們的觀眾會發表評論說某某演員演得不像，這個曹桑不像，這個周瑜不像，這個林黛玉不像，這個賈寶玉不像。
你怎麼能說不像，你見過嗎？可見每個人心目中都有一個形象，這個我們稱之為民間形象。
這三種形象是有差距的，對於三國來說，形象最離譜的是諸葛亮。”
額？
這個觀點，眾人仔細想想，還是有道理的。
誰敢說見過這些人啊？
靈才見過呢！
所以，貌似確實沒什麼好反駁的。
再聽到方偉將話題轉移至諸葛亮處後，眾人的興趣又被調起來了。
諸葛亮，那可是三國裡面的靈魂人物。
不知不覺中，方偉的講課，已經把所有人的注意都吸引過來了。
。的鬧熱湊來是還，的課聽來想先原是管不
。淡扯的經正本一偉方著聽地神會聚在都，刻此時此
。崇推比無的賦天事軍亮葛諸對們人了出現展則，計城空起說而，計城空到想會就們人，亮葛諸起提一“
？有沒過生發竟究計城空的亮葛諸，麼那
”。的有沒是，實其
。疑生心會人分部小一有只，常正面是都人數多大，裡這到講
