“分身乏術啊。”
“怪不得祖師要讓我以上清法為主，看來早就算到了這一幕。”
上清法修行講究存思、服炁，服先天一炁，養身中萬神，以炁養神，與道合真。
若是養出身中萬神，舉手投足之間，便能如當日鷹犬搜山，憑自身法意就能化身千萬，根本不虞人手問題。
“法行大道合先天，阮訣符圖總是玄”
陳年瞌目存神，《明真破妄章頌》從他口中緩緩吐出。
他自知妄念深重，心有所執，才致元神蒙塵，先天一點靈光不顯。
即便是先天一炁早已炁機圓滿，仍是遲遲無法點化道胎，進入第二步。
可這一步功夫就是這樣，越是心急，越是不得其門。
一步之差就是天壤之別，比人與狗的差別都大。
道門的修行境界極為玄乎，內部法脈傳承眾多，修行法門不同，境界之分也完全不同。
相互之間幾乎沒有比較的可能性。
光是世人熟知的丹鼎派，就分內丹、外丹之分。
內丹一道又有鍾呂派、先天派、南宗、北宗等等。
鍾呂派有內丹十二科，將修行之境分為十二步。
先天派有無極圖，以四位五行之說，將世人熟知的煉精化氣、練氣化神按日排布。
今日練氣，明日化神，後日霧氣週而復始，迴圈往復。
金丹北宗先性後命，南宗先命後性。
光一個內丹術的法門，就如此繁複，更遑論其他。
上清的修行法門更是繁複，但無論如何，到了道胎點化這一步，也算是正式入了門了。
待到道胎演化，存思有成，能魂魄受化，形影為靈，算是小成。
其後便是養煉功夫，待到眾神皆成，再以秘訣徊風混化，便是證種高尊，與道混體，其中玄妙非言象所能及。
“說來簡單，其中功夫之繁複，就是說上八天八夜都說不完。”
陳年止住章頌，睜開雙眼，嘆了一口氣，口中喃喃。
同樣是存思有成，上清大洞三十九章，再加北帝、天蓬等諸多法門，諸天神聖多真形各有神妙。
酆都猛將、雷部眾神各個威猛非凡，誅邪除魔無往不利。
但太素三元、太一帝君道法高妙，得窺真形便能名登天曹，南宮列仙。
此外還有天壇玉格以功論品，南昌受煉的受煉更生之道。
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。霞晚燦燦出照映，空高於巡將火兵火作化，聚凝氣
。風道道出拂吹，地於伏潛將鬼兵現顯，行下氣
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