從皇宮中出來，朱祐樘帶著太子朱厚照行至先農壇主祭神農氏，行三獻禮（初獻、亞獻、終獻）。
祭文由翰林院負責撰寫。
祭文強調“敬天法祖，重農恤民”。
祭品包括太牢（牛、羊、豬）及五穀。
儀式中樂舞、祝禱一應俱全。
祭祀規模場面宏大，京師的官員基本上都來了。
外圍聚集了不少百姓觀看，這種大場面，一年只有一次。
可不得好好看。
楊軒隱藏在人群之中，遠遠看著朱祐樘，他並沒有見過朱祐樘本人，只看過畫像。
朱厚照站在下方，稚嫩的臉上寫滿了嚴肅。
以他好動的性子，應該是站不住的，想來應該是祭祀開始之前，朱祐樘認真交代過。
就是不知道朱厚照這副嚴肅的樣子能堅持多長時間。
祭祀結束後，朱祐樘換了身衣服，來到耤（ji二聲）田。
接下來，皇帝需要親自耕種，進行親耕禮。
皇帝親耕使用的農具自然是和普通百姓不一樣的。
金犁、黃牛己經準備好了。
朱祐樘上場，在禮官的引導下完成推犁動作，田埂旁還有老農進行指導，以示“天子與民同勞”。
皇帝需要扶犁三推（後增至九推），是整個春耕儀式中耗時最長的環節。
親耕禮在《大明會典》中進行了嚴格的規範，而《大明會典》又是朱祐樘下旨修的，他算是第一個按照《大明會典》進行親耕禮的皇帝。
親耕禮的政/治象徵意義高於實際意義，旨在向天下傳遞“重農”的訊號，鞏固統治合法性。
透過固定時間的全國性祭祀，強化皇帝“代天牧民”的權威，形成“天子—百官—萬民”的垂首動員體系。
親耕禮結束之後，皇帝會賞賜參與儀式的老農布匹、糧食。
並命戶部核查全國墾田資料，嚴懲荒廢農田的官吏。
甭管朝廷舉行春耕儀式背後有著什麼意義，但“重農”算是幾千年來的基本國策。
哪怕大明現在糧食產量豐富，但也不會改變這項國策。
春耕儀式結束後，皇帝通常會下詔減免受災地區的賦稅，或者推廣新農具、新作物。
欽天監在這個時候也發揮了重要的作用，呈報節氣曆法，指導全國農時，避免誤耕。
在古代的眾多衙門中，欽天監算是比較好的去處了。
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