從後世的角度去看大明，崇禎十七年之前的大明和崇禎十七年之後的大明完全是兩個大明。
也就是中間沒有斷開，不然就可以稱為“前明”和“後明”了。
不過按照當時的情況來看，大明滿足了王朝末年所有的因素。
如果當時沒有人力挽狂瀾的話，那麼大明的滅亡就是註定的。
儘管最終大明也沒有滅亡，中間也沒有斷開，但後人在看這段歷史的時候，還是習慣將其當做兩個朝代。
而作為“新明”的開創者，朱慈烺自然而然的稱祖了。
其即位之後，讓天下再次一統，收復了西伯利亞的大片領土，使國土面積達到了前所未有的地步。
其興辦教育，鼓勵發明創造，使得大明朝開始了第二次科技爆發，奠定了工業革命的基礎。
文治武功皆不輸開國之君。
後世學者研究明朝歷史的時候，主流思想上也將朱慈烺放在了和開國之君同等的地位上。
所以，烈祖的廟號，得到了大部分人的認同。
朱慈烺的一生，極為精彩，他的名字後世也不會忘記。
……
朱怡錦時期的大明依然呈現上升趨勢，伴隨著蒸汽機的大規模應用，生產力大幅度提高。
國內商品價格大大降低，百姓幸福指數上升。
這一時期，是古代百姓生活最為幸福的時期。
而在兩百多年的東西方交流之中，不同的文化思想碰撞，使大明出現了一批思想家。
也正是因為這些先進的思想，科學才有了更好的生存土壤。
但新思想的產生，也在動搖著舊思想的根基。
舊思想的既得利益者明裡暗裡打壓新思想。
作為皇帝的朱怡錦沒有倒向任何一方，不管是舊思想還是新思想，只要能為皇權所用，那就是好的。
朱怡錦插手，只為平衡，不讓局勢失控，影響到朝廷的正常運轉。
理越辯越明，不同的思想碰撞才能迸發出新的火花。
這一時期的大明，方方面面都呈現出了繁榮景象。
如果將崇禎十七年之後的大明看做是一個新的朝代，那麼現在的大明正是處於上升時期的時候，還沒有到達巔峰。
楊軒遊走在民間，將這一切都詳細記錄下來，時不時和人辯論一下，精神富足。
先進富足的大明，也在吸引著世界各國的學者和貴族。
他們不遠萬里，乘風破浪前來大明“留學”，學習先進的思想和知識技術。
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