就像高考語文作文，寫得好太難，但按照固定格式寫，考得差也不可能。
何侍郎說過主考官衛誡的本經是《詩經》，在那麼多人中脫穎而出，會試第一，可見真的很優秀，完全是評實力，而不是投機取巧。
有些學子因為想投其所好，獲得賞識，會臨時更換治經。
也不知道這次會試，有沒有學子臨時更換本經，改為《詩經》，曲意逢迎衛閣老。
至於孫山肯定不會換，擅長的不寫，去寫不擅長的，孫山寫不出來。
仔細檢視七道題目，這次比鄉試倒黴，沒有一道做過的。
至於熟悉，肯定很熟悉。
《西書五經》必須滾瓜爛熟，這是進入科場的首要條件。
孫山仔細研讀題目，其中有一道題是:
“用之則行，舍之則藏”
孫山的腦海裡立即浮現：
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。”
子路曰：“子行三軍，則誰與？”
子曰：“暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
這是出自《論語·述而》.
“用之則行，舍之則藏”大白話的意思是：用我，我就去幹，不用我，我就閃人。
做題不僅要讀懂題目的意思，還要聯絡上下文，甚至當事人當時說話的語境。
不僅要想象當時主角為什麼要說這話，更要多讀大儒對經書的詮釋。
因為有可能孔子，顏淵，還有子路根本沒什麼意思，只不過後來的大儒給他們新增不少意思。
特別是大乾的有學問者新增的意思更要隨時關注。
就像我們做語文題，有時候原作者根本沒這種意思，但出試卷，給試卷打分評委給原作者文章註釋，把自己理解的意思加進去。
最後學生只能根據評委的意思填寫答案，而不是原作者的意思。
孫山根據多年所接觸的註釋，大概弄懂這題目的意思。
孔子對顏淵（顏回）與子路說的話不一樣，態度也是不一樣。
對顏回則表示讚揚。
覺得顏回是自己精神上的知音，品質端潔，德行高尚，安貧樂道。相比於功名利祿的物質追求，遠不及學習得到的快樂。
對子路，則勸誡。
子路有軍事才幹，但性格魯莽，是兵家大忌，所以告誡他，打仗靠的不是勇氣和蠻力，更在於謹慎與謀劃。
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