隨行二僕一法號辯清,一法號辯明,非與玄奘同宗。
雖皆年長於玄奘,卻對玄奘以師父相稱。
辯清手持通關文牒,謙和應對關隘官吏,一路暢行;
辯明牽馬馱擔、溫言化緣,將飲食起居照料妥帖。
一路往西,劉備借玄奘之身踏步西行,玄奘於其內心指引方向。
此一體兩魂,跋山涉水,配合倒也默契。
劉備一路所見,大唐境內風調雨順,山河安穩、市井安寧,百姓富庶。
所經郡縣百姓多崇信佛法,見師徒西行求經,紛紛奉茶贈食、誠心禮敬,既無野獸滋擾,亦無匪盜攔路。
往西行一個半月,劉備盡覽大唐疆域的平寧繁盛。
這也讓他愈發感慨和疑惑:“如此國泰民安之境,難怪只攜兩僕一馬便可安行無阻,看來,真是我多慮了。只是如此平寧盛世,又何必往西天取什麼真經?”
玄奘見劉備又生疑慮,便又耐心解釋道:“皇叔有所不知,佛祖曾有言:西大部洲,眾生善惡,各方褒貶不一:
東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;
北俱蘆洲者,雖好殺生,只因餬口,性拙情疏,無多作踐;
西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;
但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多爭,正所謂口舌兇場,是非惡海。
我東土大唐地處南贍部洲,正是多殺惡海之地,故而當往西天求取真經,以度化黎民苦厄。”
對於此言,劉備內心深處並不認同。
明明這麼好的一個國度,怎麼在佛祖眼裡,就成最爛之地了?
“若至當年董卓亂京,天下大亂,被稱為貪淫多殺,兇場惡海,不足為過。
可我觀東土之地,國泰民安,民生喜樂,如此評價,多少有些偏頗失實。”
“佛祖之言,又豈能有假?”
玄奘慨言爭辯道:
“我東土大唐雖然眼下國泰民安,暫無兵戈之擾,但人心深處貪嗔痴念未除,爭名逐利之慾難消,常有奸邪作祟、是非滋生,終未脫‘貪淫多殺,兇場惡海’之本質。
故而當取西天真經,弘法佈道以化人心,滌貪嗔痴慢之垢,植善念慧根之苗,使盛世基業永固,蒼生久享安寧。”
劉備縱心仍有疑,亦表示尊重。
此節己近深秋,正當是霜墜楓丹、荷殘菊瘦,煙寒徑寂,寒蛩夜啼之時。
師徒三人行了數日,到了鞏州城。
早有隴右節度使馬昭帶所屬官吏等,迎接劉備入城中。
。氏馬風扶乃上祖,右隴至調後,令縣新為原軍將昭馬
。客好人為,廉清為其
。奇好不,旺甚火香,祀祭來往姓百有多,宇廟一有中城見備劉
”?廟之人何為此“
”。繕修府由後,建修發自姓百時朝北南為乃,侯武葛諸是正人之祀祭中廟此。兵屯此在便,魏曹伐北侯武葛諸年當,右隴地,西之安長乃城州鞏們我“:道紹介的致興昭馬
”?侯武葛諸“
”!啊生先明孔葛諸,相丞的叔皇是正,人旁非此“:道醒提念心以奘玄
”?明孔“
”?敬崇此如生先明孔對以何間民這,也域之敵對時昔明孔,疆唐之今、土魏年昔乃地此“:昭馬向問奇好,暖一頭心備劉








