可轉念又想，劉皇叔當年勇救徐州、攜民渡江，從來就不是輕賤蒼生之人。
發動夷陵之戰，也不單單是為關羽報仇，亦有奪回舊地，重振基業之意。
貧僧不說屠城害民的曹操，不責果於殺戮的孫權。
反倒逼著本心弘毅寬厚的劉皇叔放下仇恨，其一時間必難接受。
弘揚佛法，度化人心，當循序漸進，不可操之過急。
師徒又行一日一夜，忽見前方現出一片怪石林。
此處山石嶙峋，風沙到此竟弱了不少，正好歇腳。
劉備一路奔波，甚為睏乏，便命在此暫且紮營歇息。
悟空也正趁著此機，外出探路，囑咐八戒定要好生看護師父。
過這八百里黃風嶺，師徒三人一路頂風蹚沙，行得甚是艱苦。
劉備雖有斡旋造化之無上仙法，亦是肉體凡胎，終究避不開一路的疲憊困頓。
此時實在睏倦難撐，便側臥在石臺閉目休息。
趁此機，玄奘以心念為劉備講一些關於佛法的典故。
其中多數故事勸人向善，惜生安民。
在劉備聽來，倒也頗有正面積極之意。
比起當年漢末舉孝廉時，世家大族編造出的那些荒誕虛偽，沽名釣譽的傳說，實在要真誠許多。
可劉備久歷亂世，閱盡人心。
細細品味之下，也察覺一些端倪。
佛法之中，亦夾雜著不少泯滅心志的說教，更有幾分麻痺信徒的意味。
但這次，劉備也並未反駁。
這般教義，本是教人平和純善的良善教化，於玄奘這般至善之人，自是利大於弊；
回想他們在觀音禪院時，玄奘堅持留居三日為諸僧講法。
雖然引發後續劫難，卻著實改變了那些僧人的心性。
以至於，那些初見錦襴袈裟時，便與金池長老一般貪婪的僧人，到了生死關頭，竟肯跪地為他們向金池求饒，求他網開一面。
這的確是佛法善用的教化之功，也是佛教存在的積極意義。
劉備認為：佛法由純善之人教化會有無上功德，可一旦被心思歹毒之徒利用，佛法便極易淪為蠱惑人心，牟取私利的毒藥。
他沒有和玄奘深入的討論這些問題，因為他實在是太過睏倦，真的想好好的睡一覺。
而悟空前去探路，行至半途，忽覺風中氣息異樣。
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