《大明:暴君崇禎,殺出萬世帝國》第96章 西洋人的狂妄(1)

作者:暈奶·2個月前

只因這個時代的明朝人,皆是稱呼義大利為泰西國。

朱由檢說出的義大利三個字,其實是英文義大利的音譯。

一位十幾歲的東方君主,竟是準確說出了義大利這個名字,這自然讓龍華民感到震撼。

“英明睿智的帝王,您說的不錯,小民正是來自義大利西西里。”

龍華民此時的心裡,已經不敢輕視這位年輕的帝王。

朱由檢接著說道:“龍華民,這三位你都認識吧?”

“回大皇帝的話,小民認得三位大人,他們皆是主最忠實的信徒。”

龍華民此話一齣,徐光啟三人的臉色就更難看了。

朱由檢嘴角一翹道:“龍華民,朕對你們這個西方教很感興趣,不知你能否為朕解惑?”

聽到朱由檢對西方教感興趣,龍華民的眼中閃過一道狂喜之色。

鬼才知道,在大明傳教的難度竟然這麼大。

不只是官府許多人反對,就連民間,對自己這些傳教士也是極為的抵制。

教會經過這麼多年的發展,也無非就是在部分官員,以及江南那些讀書人中發展了一些信徒。

現在大明這位年輕的皇帝,竟然對西方教有興趣,那對教會來說,自然是絕頂的好事。

心情激動的龍華民,轉身對徐光啟三人躬身道:“感謝三位大人為主所做的一切,主和教皇,會祝福三位大人的。”

說著,還用手在自己的胸前比比劃劃的。

他還以為是這三人,說動了這位年輕的君主呢。

朱由檢看得一陣膩歪。

徐光啟三人此時也很是難堪。

朱由檢輕咳一聲道:“龍華民,該說正事了。”

“是,尊敬的大明皇帝陛下。”

“朕來問你,如果我大明百姓接受洗禮,那教會是否允許他們繼續祭祀祖先?”

“這……”

龍華民沒想到,這位年輕的小皇帝,上來就問這麼尖銳的問題。

其實,在利竇瑪時代,西方教是允許中國教徒祭祀祖先的。

但在龍華民這裡,這是不被允許的。

朱由檢看他的臉色就知道,這人心裡是想反對的,但又不敢說出來。

他也不在意,接著問道:“我大明讀書人,無論是理學,還是心學,皆是出自孔夫子門下,教會是否允許他們祭祀衍聖公?”

”?許允會教被否是,字’聖‘個有面裡號封的公聖衍,了對,哦“

”?見參否能,臣大的教些那,祗皇地天祀祭次數要都年每朕,戎與祀在,事大之國“

”?大誰,皇教的們你和朕,子天乃朕“

。汗大頭滿是經已民華龍,完問題問個一後最檢由朱

”!朕答回“

。道問質聲厲其對檢由朱

”。罪恕帝皇大請……請還……還,了不答回時暫……時暫民小……小,題問些這……這,下陛帝……帝皇大……大“

。道說的結結,民華龍

”。的答回能你些一你問就朕那,了不答回你題問些這,好“

。意寒是滿中氣語,下坐新重檢由朱

”?了佔強人牙班西是,對不……洋西們你被是不是,宋呂國屬藩的明大,你問來朕“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。