隨即他看向殿內眾臣，開口問道：“你們說說，後世選出的這十位人物，究竟有何共通之處？”
滿朝文武皆是一頭霧水。魏徵蹙眉思索良久，出聲道：“文王、武王、周公、孔子、老子皆是上古聖賢，臣實在不解，商鞅為何能位列其中？”
程咬金不服氣道：“為何陛下沒有在裡面？後世之人是不是弄錯了？”
李世民打斷程咬金的話：“先看看再說！”
【現代】
李承乾點點頭：“是啊，我確實很疑惑，而且他們有帝王，有的則是臣子。為何說他們是對華夏影響最大的？”
江天笑著接話解釋：“周文王、周武王、周公旦三人，是華夏思想文明的奠基人。《易經》定天地乾坤，德治思想立治國根本，為後世所有治世學說奠定了根基。”
孔子、老子、商鞅分別開創儒、道、法三家學說，三派思想相融共生。儒、道修身治心、教化世人，法家訂立治國規矩，三者共同構成了華夏千年治世的三大支柱。
秦始皇鑄就了華夏大一統的格局框架，漢武帝凝聚了民族的思想核心，朱元璋亂世復國、再造華夏。
而先生，融匯中西思想，走出了一條全新的道路。歷經近代百年屈辱的古老華夏，重煥生機。
他將全新的思想與理念，深深刻入華夏兒女的靈魂。可以說，三千年歲月流轉，正是這十人，串聯起了華夏文明完整的發展脈絡。
江天笑著問道：“不止是你，想必念念也不清楚為何是這十人上榜，對吧？”
江念撓了撓頭：“我確實不清楚，哥，你跟我們講講吧。”
文武周公三人奠定了華夏的思想根基，而後誕生的儒、道、法三家，更是決定了後世華夏如何管理、如何思考。
江念恍然大悟：“原來如此，這麼一說我就明白了！也就是說，三家思想皆源自文武周公？”
江天笑道：“不錯，正是如此！《易經》思想一分為二，衍生出儒家與道家兩大流派。”
“第七位便是祖龍嬴政。用我們如今的話來說，祖龍將上古所有治世思想整合統一，做了一個安裝包，那就是大一統，這點你能明白吧？”
“你看，自祖龍之後，華夏無論歷經何等分裂動盪、亂世紛爭，世人心中皆以統一為正道。
那些偏安一隅、不思一統的勢力，連天下謀士都會鄙夷不屑，首言一句‘豎子不足與謀！’”
李承乾與江念連連點頭附和：“確實如此，孫權偏安江東，被世人詬病為江東鼠輩，流傳千年！”
“祖龍之後就是漢武帝，他覺得祖龍的這個安裝包啊，特別的不穩定。他就對祖龍的這個安裝包進行了修改。”
“這就是罷黜百家，獨尊儒術。他把民族的思想進行了統一，這個安裝包終於穩定的運行了！”
“再之後便是朱元璋。念念，你是不是也疑惑，為何他能位列其中？”江念點了點頭，示意哥哥繼續講解。
江天笑著道：“這因為這個安裝包被人刪除了呀，找不到了！而這時候朱元璋出現了，他把安裝包找了回來，又重新安裝了。
“這便是朱元璋再造華夏的千古功績。要不然現在我們，會淪為第二個古羅馬，其中利害，你也清楚。”
江念一拍手，豁然開朗：“原來如此！我從前只知道朱元璋再造華夏、功績卓著，卻始終不解他為何能位列這般高位。
論功績，楊堅、趙匡胤亦是千古明君，聽完你的講解，我算是徹底明白了！”
江天繼續說道：“最後一位，便是先生。他融匯中西、破舊立新，為華夏開闢出一條全新的路，先生的千古偉大，無需我多言。”
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