吳邪小心地將其攤開在腿上，觸感異常柔韌，與之前那捲鑲金黃帛的華貴截然不同，這白帛更顯簡樸。
上面的字跡，並非工整篆書，而是略顯潦草急促的某種古體。
吳邪的呼吸下意識放輕了，一字一頓，緩緩出聲。
後之覽者，知天命之無常，亦知造化之玄機。
帛書的筆鋒悠然一轉，引入了一片更為恢弘縹緲的圖景。
殊不知，天地鴻蒙，陰陽輪轉。
西有崑崙懸圃，東有方諸仙洲。
東方，至真之氣所化，是為東王公，亦稱扶桑大帝。
其居，有通天神木，名‘扶桑’。
木植根碧海，上達霄漢，枝如赤玉流火，葉似金絡織霞，吞吐朝暮之精，輪轉九陽之華，乃天地間至陽至生之樞機。
吳邪不由心想，這不就是神話故事？接著繼續看。
《十洲記》雲：‘扶桑在碧海之中，……樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑。’
其氣盎然，枯泉可湧，頑石生韻；其意生生不息，能續斷脈，溫殘魂，化死寂為萌櫱。
故古之仙真隱語，謂得窺扶桑真意一線，便可觸控生死之逆旅，照見永恆之晨曦。
乃順應大化、生機重塑之玄徑。
慢慢的，帛書的敘述開始逐漸染上個人色彩，帶有一絲遺憾。
魯殤公，早年偶得東荒殘圖，心神往之。
彼既己得陰兵之法，卻窺扶桑之象，勃勃生動，方合天道迴圈，陰陽化育。
故吾藉此地脈一縷微陽初動之氣，佈設此局，以玉俑為繭，以巨樹通天，非為僵臥，實欲引動‘生髮之機’，嘗試接引東方生氣，滋養蛻變。”
吳邪不禁腦中思考，所以結合魯黃帛書所書，魯殤王窮途末路之下，並不是只找了鐵面生，還找了另外一個精通風水命理的先生？
這位先生通曉生機之法，在發現玉傭的大墓時，先是結合鐵面生說的辦法佈下疑陣，再背地裡讓這個先生布了一個借生還生的局。
“繼續讀啊，小同志。”不知何時湊過來的王胖子，聽的倒是津津有味。
吳邪白了王胖子一眼，“聽的懂嗎你。”
“嘿，你別說，這個帛書上面玄乎乎的聽著比那個魯黃帛上的帶勁。”
吳邪看著大家都在等他，繼續念道。
惜乎，天時不協，人心叵測。
鐵面生輩，只識棺槨珠玉，焉知吾心所寄乃在青陽生氣？
彼以陰穢壞我陣眼，致使陰陽衝激，生機逆亂，反釀成兇戾之象。
。啟可鑰的象之’初德木‘蘊，鍾所念心餘唯，帛白此
。點一犀靈是便，文此見既，人之緣有後
。得所有或，之覓慎。緣有待留，向此念此然，垂敗功餘。生長破照，影之桑扶然。信為或璽鬼
”。來出拖王殤魯將，生長得己自會生面鐵道知也，劃計有所的王殤魯道知他，生先的書帛個這留，說以所“，完念邪吳
。頭點曠施”。錯沒“
。浪駭濤驚著湧翻深神眼，緣邊的書帛金捲那著捻地識意無指手，來水出滴能得重凝面省三吳
。奏節的他了打全完書帛份二第的現出然突這
。些這做心耐有沒本，狗瘋群一是’它‘，的造打心人外局是像更，的玄又之玄這，格風的’它‘是不
？手一麼這了留的真王殤魯道難
？切一這了匿藏並錄記者觀旁的早更有……是還
。跡馬蛛到找上臉們他從圖試，曠施和靈啟張眼一了瞥速迅他
