陳子昂說大唐文化包羅永珍,依然讓中亞各族保持自己的信仰和生活習慣。巴赫拉姆走了以後,拂雲從經樓後面轉出來。
“都護,你真讓他們留著祆祠?”
陳子昂望著院門口那個慢慢消失的白色影子。
“祆祠是他們拜了一千年=的地方。你把祆祠拆了,他們就沒根了。沒根的人,要麼死,要麼跟你拼命。哪一種對我們都沒好處。不如留著。留著祆祠,他們就還是他們。他們過他們的生活,我們做我們的管理者,一座城裡各做各的,各自生活,這城才穩。”
拂雲沉默了一會兒:“萬一有人不答應呢?”
陳子昂轉過身,看著她:“誰不答應?”
拂雲沒有說名字,只是往東邊看了一眼,洛陽的方向。
陳子昂笑了笑:“洛陽的人,也未必都信佛呀!我們管理中亞,等洛陽的人開了口再說。”
第三天,第四天,第五天。
陳子昂召見的人一個接一個地來了。木鹿的呼羅珊舊將法裡德,泰西封的景教主教馬埃利亞斯,伊斯法罕的亞茲德族長,大馬士革的遜尼派教長。
每個人走的時候,陳子昂都讓他們都帶走了同一句話:“你們教內的事,你們自己管。大唐只要三樣東西——臣服,納貢,協防。”
什麼是臣服?城門掛大唐的旗,每年遣使朝貢一次,國書用大唐的年號,按照神都洛陽頒佈的執行。
什麼是納貢?每歲按丁口出糧若干、馬若干、金銀器若干。數額不大,象徵大於實利。
什麼是協防?大唐出兵的時候,當地出兵跟著。不打前鋒,不派重役。
陳子昂把它擰成一條規矩——協防軍不可單獨佈陣,不可調出本道轄境。說白了,人給你用,但不是拿來當箭垛的。
除此之外,不改法律,不收寺產,不干涉婚姻喪葬。
波斯的法典還是波斯的法典,祆教的教規還是祆教的教規。殺人償命、欠債還錢、婚書聘禮、遺產分割,都按各城自己的規矩來。唐軍不替他們斷案,也不替他們做主。
訊息傳出去以後,安西都護府的門檻被踏破了。不是來告狀的,是來送謝禮的。
康那那送了一車粟特織錦,巴赫拉姆送了一匣子波斯銀器,法裡德送了一匹呼羅珊駿馬,馬埃利亞斯送了一卷景教福音書的抄本。
怛羅斯的章程寫明瞭商會選舉的辦法——會首三年一換,由商人公推,都護府不派人、不指定、不否決。撒馬爾罕的章程裡多了一條祆祠廟產免稅的附則。
伊斯法罕的章程裡有一節專門講水權:坎兒井歸全城共有,不分唐人、波斯人、大食人,按丁口分水,違者罰糧。泰西封的章程裡留了一句話——景教主教由教區自行推舉,都護府不派員干涉。
大馬士革的章程補了一條:遜尼派和什葉派各自管理各自的清真寺,互不侵佔,違者由教長會同西衙參軍共議處置。
不是一張紙蓋遍所有城。是一座城一座城地談,一件事一件事地定。
牛師獎跑了一趟怛羅斯,回來跟陳子昂說了一件事。
“都護,康那那在城門洞裡貼了告示。上頭寫著,怛羅斯永遠是大唐的城。誰要是敢反,不用都護府動手,商會先把他溺死。”
陳子昂正在案前批文書,頭也沒抬:“還有什麼?”
牛師獎說:“康那那說了,以前大食人管怛羅斯的時候,商稅抽三成,過一道城門都要拔一層皮。現在都護只抽一成,剩下的由商會自行支用。他說,誰砸他的買賣,他砸誰的腦袋。”
魏大在旁邊聽得咧嘴直笑。
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