六輪大周天，環環相扣，步步登高，堪稱驚世駭俗。
接下來，便是先天真氣反哺肉身——
最兇險的一關，己然安然跨過；餘下之事，水到渠成，再無波瀾。
剎那間，沉寂己久的氣血轟然沸騰，乾癟的軀殼迅速鼓脹，充盈著奔湧不息的力量；暖意如春潮漫過全身，酥麻中透著酣暢。
舒坦！
通體舒泰，如卸千鈞！
縷縷精純先天真氣悄然滲入經絡、骨骼、血肉深處，裹挾著沉積多年的汙濁雜質，自七竅、毛孔汩汩排出。
這便是易經洗髓——
萬千武者夢寐以求的蛻變契機。
洗髓之深淺，根本上取決於先天之氣的純度與雄渾程度：氣越盛，洗得越淨；氣越弱，滌得越淺。
而蘇塵體內，再無一絲後天真力，唯餘一泓澄澈浩蕩的先天混元真氣——故而這一場洗髓，徹徹底底，毫無遺漏。
肉眼可見的墨黑濁液，自毛孔緩緩滲出，黏附於汗毛與皮膚之上，腥臭刺鼻，久久不散，首鑽人肺腑。
蘇塵默然封住鼻竅，依舊以內視之法，靜靜凝察體內翻天覆地的變化。
經先天混元真氣反覆淬鍊的筋脈與骨骼，雜質盡去，由內而外泛起一層溫潤微光——不刺目，不透明，卻晶瑩剔透，似璞玉初琢，光華內斂。
洗盡鉛華，始見真容——或許，這才是易經洗髓真正的意味。
此過程極緩，須得一寸寸筋絡、一根根骨骼，悉數浸潤、滲透、滌盪，方算功成。
他沐浴在溫煦氣流之中，心神漸趨鬆弛，倦意悄然襲來，不多時，便沉沉睡去。
心念徹底放空，無思、無念、無執，墜入一片澄明空寂之境。混元功自發流轉，先天真氣如溪流般徐徐遊走，貫通周身。
不知在空明中浮沉多久，只覺一朝醒來，氣息飽滿圓融，神清氣爽，心神如洗。
略一凝神，一縷凝練至極的混元真氣自丹田升騰而起，循脈而上，聚於指尖，凝成細若髮絲的指劍。
若非凝神細辨，幾不可察。
真氣外放——這正是先天境最確鑿的印記。
莫看只是一線微芒，屈指輕彈，內勁激射而出，竟能凌空迸出二三尺，方才彌散。
再以內視之法探入丹田：真氣總量，尚不及突破前的半成。可所有後天真力，己盡數蛻變為精純無瑕的先天內力。
二者之別，如雲泥霄壤，豈能同日而語？
雙肩微微一震，體表結痂的黑垢應聲迸裂，簌簌剝落，如秋葉離枝。
眼下真氣雖僅能外放二三尺，卻己足夠於方寸之間，凝為指勁、化作劍氣，斷金裂石，所向披靡。
且隨修為日進，真氣外放之距，自當節節攀升。
。間之吸呼過不，流江斷截，丈百三掠橫，氣劍道一灑揮手信，境之師宗至待
。更浴沐起，功收且暫得只，淨未氣穢上奈無，義奧微幽的境天先悟參續繼本塵蘇
。變蛻在的腑六臟五、脈骨筋一那是，的地覆天翻正真，貌形其改未並，髓洗經易
。法心功元混引緩緩，意聚神凝，上膝於橫劍長，闔微目雙，坐端膝盤他，閣書藏到回
”——嗡“
！發迸然悍，芒劍厲凌的人懾然森卻、無形無道一，間那剎，劍注般水春如氣真元混待，輕然驟劍鋒青尺三前膝
。息餘十持維強勉能僅，為修今如他以，元真耗極招此
。氣真天先的生新為化然悄，行而絡經循，而鼻口自氣清地天引，吸呼納吐合配，天周大起運徐徐他，田丹歸沉氣真，去斂芒劍
——久良
。訣劍氣一元混練演，地之寸方樓閣在就，起而劍提，睜一眸他
。尋可跡無近幾，然杳影劍，時之劍出，升躍然陡速之劍運，持加氣真天先有
。天然渾，生相實虛，正藏中奇，奇有中正，回風捲雲似譎詭化變，空破刃霜如厲凌式招——飛翻挪騰意神隨己劍長，微念心，芒鋒催意，勢劍引氣。影掠鴻驚似又，淵潛龍游似，滅明忽倏芒冷道道一，電如寒裡樓閣
。冰尋火登如難？式一下判預、數路的他破窺想若人旁
。擋封解拆論遑更，攝追及不尚眼，影殘餘只，至所尖劍，下之催功元混重西。快的塵蘇是，的息窒人最
。法萬破可快唯，宗歸法萬，學武下天
。制步步、肘掣定註便，上不跟速要只，出百樣花刃兵，化萬變千式招你任
。峙凝嶽山似厚沉力，竭不江春若綿綿息氣——功元混宗正門道是還的修他偏
：本樁兩於繫來向，威之伐殺
。勁是二，快是一
。子靶反，緩遲滯卻，勢之海倒山排徒；潰而撼被易，力之石裂碑開缺卻，速之電閃如疾有單
。人嚇得足也勁，人驚得快偏偏，塵蘇而
。泉如冽清，角額過拂風山縷幾，金暖片一開鋪上臉他在，枝疏過穿春，門木樓閣開推。熱溫田丹，燙微脈經，湧奔水沸如仍氣，時鞘劍收
。門院出踏步大，穩沉履步，起劍提便，應適作稍，天見未久，眼起眯塵蘇
