穿好衣物稍待片刻，再度將其召出，雖然魂體依舊虛弱，但眼神已然清明，也不再是溼淋淋的樣子。
看著張玄初的眼神充斥敬畏和掩藏的疑惑。
張玄初再度問出了方才沒有得到答覆的問題：
“你是怎麼變成厲鬼的？”
“不清楚，我只記得自己釣魚的時候不小心滑進水裡，再有意識的時候，就變成了那種樣子。”
“怎麼才能殺死厲鬼？”
“在見到你之前，我只知道兩種可能，一個被更強大的厲鬼殺死，一個是附身的時候被殺死。”
...真的和電影中透露的世界觀一模一樣？
張玄初總覺得自己還漏了什麼，彷彿被下意識略過的問題。
盯著溺死鬼左思右想，回顧原著劇情透露的種種世界觀，卻始終理不清頭緒。
已然抬手準備暫且將溺死鬼收入幡中之時，突然靈光一閃：
“你身上的陰氣為何如此不顯眼？
你只是單純意外淹死，為什麼會想要附身害人性命？
想要附身的話為什麼不直接在一開始就佔據別人的身體，要這麼費勁恐嚇？
既然厲鬼能在陽光下活動沒有任何不適，為什麼還要執著於佔據人身？”
張玄初終於明白了自己漏到什麼異常之處，一連四問，目光隨著發問越來越明亮。
若在其他世界，這些問題基本問都不用問。
異常滯留人間的亡魂往往有諸般難以忍受的痛苦，或者本身就是帶著怨氣。性格殘暴或死於凶地之類，才會滯留人間化作厲鬼，以奪人性命為本能。
但《第一誡》的世界觀可不同，沒見魂體有任何痛苦，沒見需要什麼特殊死法亦或者死在什麼特定風水格局之中才能變鬼。
幾乎只要死亡，就有一定機率滯留人間化作異常鬼魂，
並且這個機率比一般世界要高出無數倍。
對著張玄初驟然明亮的目光，那溺死鬼卻突然再度陷入迷惘，嘴裡不斷喃喃：
“為什麼？直接附體...殺人...變強..”
張玄初等了一會兒，見溺死鬼的神志又徹底陷入宕機，倒也沒有多少失望，之揮了揮手將其重新攝入度亡帆幢。
明明可以在陽光下活動，卻偏要附身；明明可以直接侵佔肉身，卻偏要先恐嚇。
光憑這些異樣就已經足夠他產生幾個大方向上的猜測。
這些異樣堆在一起，不是一句簡單的本能可以解釋的問題。
除了殺人能變強之外，種種行為沒有任何實際動機。
...能可也，念概層底的類之人殺快儘要，潰崩人使量儘要前人殺了輸灌意刻被似好
。空天的黑漆眼了看，戶窗過初玄張
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