兩日之後，晴空萬里。
十餘法壇皆己按規制立好。
未見其他門派上山……也可能被茅山攔在山下。
最終，九大主要壇場除張玄初所領的主壇之外，茅山領了其中西壇，淨明派與靈寶派各領二壇。
祖師壇則立在九霄萬福宮內，高搭法棚，三派各出門人共列其中。
其餘降魔壇、清玄壇、順星壇等附加壇場由各派自行分配，倒也不見什麼爭吵。
九霄萬福宮前己用黃土墊出一塊平整土地，立下三層夯土方壇。
明黃絳幔垂地，燈火如星，香霧繚繞。五方旗列於西角，寶幢環於中層，儀仗肅立壇前。
三清西御、鬥姆元君，諸天至尊之神像等主壇所有百餘席神位，皆己立齊。
張玄初身後跟著茅山派來的數十法師、經師、樂師等人，只待定下吉時一到便開壇啟醮。
其餘各派領下的天壇、經壇、懺壇等壇場也都己經在周邊宮觀或按推算方位的土面上立下，人員齊聚肅立。
各壇主法的石堅、許真人、陸真人及三派門中老道，一個個面容嚴整，盯著山頂主壇方向，甚至隱覺自身氣息不靜，自視之後，卻又一切正常。
因相較之古法規制的羅天大醮儀軌，此次修改無數，時間大為縮短。有諸多步驟需各壇同時推進，動作時間半點不能出錯。
這般大事，將來必然會被三派乃至天下道門事無鉅細地記入各派內部文獻，乃至成為參研的科儀軌範。
因此在場之人雖個個道法精深，但此刻難免緊張。
生怕一個疏忽出錯，重則致大醮失敗，輕則令道統蒙羞後世。
時間一分一秒地過去，微閉雙眼的張玄初突然睜眼。
緩緩邁步，踏三步九跡，站立法壇門口，掐玉清訣朗聲頌道：
“西明功曹，通真使者，上元九氣……為吾通奏，上達帝聽，急急如律令！”
左手託水盂，右手執柳鞭，踏七星罡，繞最上層神壇一週，念蕩穢咒。
一旁經師老道連和三聲。
隨後監齋鳴鼓啟壇，法鼓三通，三十六響。
鼓聲傳下，其餘各壇眾道頓時面容一肅，整理衣冠，依諸般科儀行事。
張玄初至壇前香案，上香三炷，跪叩三拜。
後起身執朝筒，面向立好的三尺六丈主幡。
都講宣讀揚幡牒文，大意為：
“今為某某，建羅天大醮，恭設瑤壇，敬仰寶幡，上達天聽，下通九地，伏望三界聖真降臨法會。”
就在這種種流程推進之間，原先萬里無雲的天空，竟隱現白霧，似真似幻。令人難以明辨是否只是眾人期許之下的幻覺，還是仙真降臨的先兆。
。符書幡對，指劍起手右，訣雷五掐手左，前杆幡主到走初玄張
。贊幡揚唱口，起升面幡將緩緩士道幡執
。幡主對正，央中壇神層上上登初玄張，後而
。間雲於立真仙天漫，目下垂清三想存，訣雷五掐手右，圭玉起拿手左
。畢咒，下之韻合師經，咒幡結篆雲幡黃誦唸，步罡踏腳即隨
”！來風“：聲一喝大，帶紅五腳幡指首劍取然驀
。象之至齊時一靈萬界三、仙群天諸、真仙方十徵象是乃，篆宗朝仙萬現——喜面即當去看盼期道眾，形纏自中風在帶飄紅縷五底幡，起自聲應風微
：咒誦爐發，香上、聖請律依又初玄張，後象之壇臨真仙出驗，畢事諸幡結
”！令律如急急，綿綿祚福，滿果圓功。傳所臣允，鑑垂願……憐垂賜俯，駕聖清三。聽天達上，起乍香爐“
。後之程流過誦法依人道山茅的職之齋監、講都任擔旁在
。識意了失接首，黑一前眼然突卻，真仙天漫及清三地天告奏程流按續繼正，前面臺神眾在跪初玄張
，時他扶先想只，措所知不然惶，驚大狀見道眾山茅側
。霞天漫——空天向看首抬，頓一然突卻作
。現顯空虛自影人道三，中之霞，空天方上壇師祖的方後壇法
。止靜齊齊刻一這在，聲樂道及聲咒唸、聲經誦的起響自各本場壇各
。帶玉繫腰，揚飛紋，袍仙袖大素著，白銀，玉冠如面，子的意如持手個一是，中正人三那見只
。紋雲籙符布滿，袍道邊鑲紅絳著，嚴端神，髯長黑須，士文年中的冊玉持手一是則側左
。樣紋草仙芝靈著繡上其，袍道白牙著，潤溫目眉，髯疏鬚短，年青的蘆葫藥持手一是則側右
