“這裡運用了‘聖經’之中的典故……”
大亨十分驚歎地回覆。
“有兩下子啊，老姚，這都給你解出來了！”
看到大亨如此簡潔迅速的回覆，林御更加確信……
『秩序』果然是故意為之， 沒有把“時間”放出來的。
能解出時間的人，關於地點的答案自然更加可信！
大亨很快繼續追問道。
“時間已經確認了，那麼地點呢？”
“‘三十銀幣’指向猶大出賣耶穌、最後的晚餐……”
“這是否意味著，‘彩虹’對應的是聖經裡另一個典故，‘彩虹誓約’？”
大亨詢問著說道。
林御看到大亨的猜測，並不意外。
應該不只是有大亨一個人會這麼想。
因為相較於“三十枚銀幣”這種只明確指向一個典故的代指、“彩虹”確實是一個寬泛得多的意象。
而受到後面那半句的影響，很多人都會聯想到聖經之中提到的“彩虹誓約”！
上帝在諾亞製造方舟躲過大洪水後，與諾亞立下永恆的誓約，“虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各種有血肉的活物所立的永約”——這份誓約就是以彩虹為見證的。
但……
一旦將彩虹用這個誓約理解，那麼它很難找到在現實裡對應的地標！
所以……
林御給予了否定的答案。
“並非如此，老大，彩虹和聖經沒有關係。”
大亨的回覆很快出現。
“哦？那你的意思是？”
林御沒有直接說出答案，也先開始解釋自已的思路。
當然，作為出題人，他的思路肯定無比清晰。
“雖然後半句是運用的聖經之中人盡皆知的典故，但是這句話的前半句，卻並不出自聖經。”
“而是出自另一個也很知名的神話體系之中最著名的典故……”
“如果單看彩虹，無法鎖定這一範圍，但是彩虹前面有一個定語。”
”。’虹彩的分時昏黃‘“
”？昏黃調強要還裡這麼什為，間時了定鎖經已話句半後明明“
”。語謎的點地於關、的分拆可不是虹彩和’昏黃‘個這……為因是然當案答“
”。’昏黃神諸‘的中之話神歐北是……的向指它“
”！橋虹彩的特爾加德米與德加斯阿線連道那是便，虹彩的及提中間時一這’昏黃神諸‘在而“
。表的驚震了來發亨大
”？橋……是思意……橋虹彩“
”！？座一哪是會，橋的多麼那小小大大有城江，是但“
。案答終最了出給地慢不不林，問疑的亨大到看
”。的裂斷是橋虹彩……中之昏黃神諸“
”。座一有只……的掉斷是但，多很有橋的城江然雖“
”。樑橋的上面水在架是非並座那“
”？吧楚清很該應，人地本城江為作您“
”！點地的怨恩決解間之家玩為作合適很也……裡那“
。外窗了向看林
……的次一過塌崩裂斷氣天端極因前年十於還、工完有沒棄廢淺擱因原劃規政市為因座一著立屹，郊市的部南城江在
！段南橋架高城環
。句一了充補手順又林，前之復回沒亨大在
”。脈人分幾有算還我……道知也你是但，的來出解我是不些這述上，大老“
”？嗎上頭我在算能酬報這——的來出解’友朋‘個一的我是都，些這上以“
