即使是最清心寡慾的修士、最內心圓融的高僧、最恪守戒律的苦行者……他們也絕對不能說是沒有慾望。
追求寧靜和思想的高境界本身也算是一種慾望——這些人甚至都不難以歸類，畢竟這類人往往也有著心懷天下蒼生、人間疾苦的覺悟，他們內心深處也有著希望世間再無疾苦的“慾望”。
只要是生命，就會有著慾望——本能驅使著生命要進食、繁衍、生存。
慾望，是生命之本。
而有著靈魂、有著思維、有著感情的生靈，或許能讓那些誕生於本能的慾望真的不存在，但……他們讓那些本能慾望消失的方法，一定是用更加複雜的慾望來取代。
慾望之神覺得，任何生靈都有慾望，應該是某種必然恆定性的真理。
甚至連神明都不例外。
所以，慾望之神也一首覺得，自己掌握了這個“慾望”的權柄、就證明自己在神明之中，也是格外強大的型別。
雖然現在己經被奪走和汙染了權柄、被迫從神明位階跌落……但那也只是自己被針對、被算計了罷了。
非要說的話……那個宴會之神也沒什麼可怕的，只是當年那個凡人確實太詭異了……詭異到了恐怖的地步。
但即使是那個詭異的凡人，也有著屬於自己的“慾望”——甚至是相當俗套而且又強烈的慾望。
所以……
“這到底是什麼情況？”
慾望之神再次環顧了周圍，感到無比的困惑。
難道說這片虛無、雪白的空間，就是那傢伙的慾望本身的具象化？
只剩下一片白茫茫的大地真安靜？
畢竟，慾望之神也確實在一位得道高僧圓寂前的慾望畫面裡看到過純粹的高山流水、月掛樹梢的寧靜畫面，那代表了那位高僧想要歸於自然、歸於天地的慾望。
但……那高僧的慾望畫面，好歹也是有山有水有月亮有樹木的。
這個看著年紀不大、而且積極地在行動甚至主動冒險來收服自己的傢伙，怎麼可能內心慾望具現出的畫面比那高僧還乾淨？
他有這麼反差嗎？
更何況，慾望之神能感覺到……這周圍的一切真的是“虛無”。
比起“寧靜”、“和諧”、“安靜”之類的形容詞，祂置身其中，只能感受到無盡的空洞。
這讓慾望之神不寒而慄。
更重要的是……
那傢伙人呢？
就算是那位高僧，也是有他自己的身影在山石上打坐的，只是身形幾乎隱去不可察覺。
沒有人可以在慾望之中消除“自我”的存在，除非他沒有自我。
“等等……”
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