裘圖心頭尚有一絲未解的疑慮——那《玉女心經》，分明是林朝英獨力所創。
她雖對王重陽情深似海，畢竟未有姻緣之果.....
然此等微瑕，裘圖亦不過分深究。
細想來，古墓派後人承襲《玉女心經》，若直言創派祖師乃一廂情願、甚而由愛生恨，終究不美。
將二人傳作夫妻合創，倒也順理成章。
更兼此傳言出自華山派。
倚天原著中張三丰曾言——全真教式微，郝大通離開終南山，於華山開宗立派，創華山一派。
後世華山派的武功路數與全真教同源，尤以劍術與道門內功見長。
若論其氣宗承襲全真路數，裘圖自是深信不疑。
那紫霞神功，必與郝大通所傳紫霞功同出一源。
然觀劍宗路數，則明顯偏向古墓一派輕功巧技之風。
再看那華山玉女劍法，講究輕靈、迅捷、身姿飄然，素來多為女弟子所習。
風清揚所得獨孤九劍——十之八九，乃楊過承自劍魔獨孤求敗的傳承所遺。
更添一證，便是那玉女峰之名。
神鵰原著丘處機曾與郭靖道——古墓中有一條暗道，出口便在那終南山玉女峰頂，卻已用巨石堵死。
倘若華山派純然是全真道統，其門規當有“斬赤龍、降白虎”之嚴苛，焉得容門下婚娶嫁娶？
由是觀之，裘圖暗忖：這華山一派，極可能乃是終南山全真、古墓兩脈，歷經滄桑後合流而成。
如此推演，便也解得嶽肅、蔡子峰二人緣何甘冒武林之大不韙，不遠千里潛入莆田少林，盜錄那《葵花寶典》。
想來也唯有尋回祖傳絕世神功之由，方能驅使其行此樑上君子之徑。
相較這流傳江湖多年、根植兩派合流之說上的傳言，方證大師所持的“宦官所著”之論，反覺更像一家之言。
裘圖揣度，或許是那《葵花寶典》流落魔道巨擘之手。
為強行修煉其中奧秘，不惜添入“揮刀自宮”“斷情絕欲”的邪異法門，才致世人誤解其根本源頭。
然而，無論哪種說法都似疑點重重，令裘圖難以盡信。
不過，此等塵封舊事，前代恩怨糾葛，在裘圖眼中，早已如天邊流雲，過眼即逝，實屬細枝末節。
他又不是前途無路，反倒是早已覓得兩條堂皇大道在前——明心見性與天人合一。
但能證悟其一，便足以將畢生所學熔於一爐，踏出獨屬自身的武道通途。
此路縱然荊棘密佈，坎坷艱險，終是通向武道絕巔的光明正途，坦坦蕩蕩。
思及此，裘圖駐足任我行跟前，虎目眈視，沉聲道：“任教主，今日裘某放你脫此樊籠，還望你洗心革面重新做人，將來多行善事。”
”。殺誅你將手親必“，厲轉然陡聲其，此及言”辜無殺濫你知某裘是若日他“
：道意笑味玩一出扯角，首抬行我任
”。湖江洗當定，牢此得出，天戴共不賊狗方東與夫老，主幫裘“
”。了罷聽好來說是怕，字二善行這“
”。善揚是即惡除“：道淡淡，變不神圖裘
”。嘛通一殺大下手敗不方東將去出夫老讓是就不你，去說來說，繞繞彎彎“：道頭搖，笑狂陣一出發首仰即隨，愣一言聞行我任
”。縛束開解主教任為請煩，主莊黃“：道聲朗，外門鐵向看目側，駁反不也圖裘
”。有沒實委等我.....匙鑰銬鐵鋼那，罪恕主幫裘“：道手，難有面，半出公鐘黃見但
”.....日時不費耗需恐，匠巧尋另得須“
”。妨何又日幾待多，載數十困已此在夫老，妨無“：道朗爽，揮一手大行我任，落未音話
