原本滋養肉身便已極大增長氣力，如今與這功法兩相疊加，更是讓裘圖氣力暴增，鐵錫碑赫然達到了六百斤。
當初他便猜測，這青城派所傳的蛇行狸翻之術應是後人將九陰真經中的易筋鍛骨篇融入其中，否則絕無如此神效。
再沉澱些時日，他便可以開始參悟那擱置已久的摧心掌，將其中震勁奧義融入自身武學體系。
另一方面，《易筋經》不斷蘊養經脈，使他周身浮脈、絡脈、乃至孫脈、斷脈、隱脈都越發強韌，微周天的貫通也因此更加得心應手。
現如今峨嵋九陽功已開闢八個微周天，與少林九陽功的八個穴位相對應。
而且因全身經脈強度大增，一旦將來三百六十五穴灌滿，他恐怕能迅速將少林九陽功推至圓滿，達到“周身無漏、金剛不壞”之境，更能對敵之際迸發氣牆護體。
五感通玄之術雖未破境，亦是頗有精進。
武學之道，本就相輔相成，息息相關。
憑藉身識達到的知微之境，裘圖對氣流變化的感知越發敏銳，如沉水中而辨流勢。
水上漂輕功竟藉此順勢突破，由凌波步初步邁入第四境——御風行。
身如浮毛，可借風勢與微弱氣浮之力，減緩墜阻，凌空滑翔，無懼高墜。
此境縱是當年裘千仞也未曾達到。
甚至有可能，創此功者本人也只憑空想象後兩境，並未真正練成。
另外，前幾日從黃鐘公那兒取得的《七絃無形劍》，裘圖也已練至大成。
倒不是他悟性有多高，而是此音功的關鍵於在彈琴指法與對應音階的特殊內力灌注法門。
指法方面，裘圖或許是當世唯二能七絃齊鳴、獨奏《廣陵散》的人。
另一人，大概是修煉了葵花寶典的東方不敗。
而內力灌注之法並不繁複，比之裘圖已學的諸多絕世武學，可謂簡單明瞭。
他只默記幾遍，便已掌握。
如今唯一進展緩慢的，是獨孤妙理的三百六十種變化，裘圖仍停留在五十餘變，進境頗緩。
而那岱宗如何更是連門都還沒摸到。
這也是為何裘圖近來總拉著黑白子下棋的緣故。
他可以忍受水磨功夫慢慢推進，卻很難接受連門檻都邁不過去。
之前與曲非煙一番交談，他也明白自己心性涼薄，難以明心見性、由情入道，只能將重點放在天人合一上。
而那岱宗如何，正是直指天人的玄門妙法，甚至練到極致，說不定真可窺得所謂陰神陽神之境。
最後便是裘圖的家傳武學——鐵掌神功。
血砂掌似已進無可進，正緩慢蛻變之中，也不知尚需多久，方能達到最終的玉砂掌之境。
盞茶之餘，裘圖所執黑子便又已陷入絕境。
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