“手腳都麻利些,各塔碑前貢品香燭,不可遺漏一處。”
十幾名僧人提著竹籃,捧著香燭貢品,魚貫進入塔林。
盂蘭盆節,祭祀寺中歷代先賢祖師的時辰到了。
一個肥頭大耳的胖僧行至虛竹禪師靈塔前,目光觸及碑前那壇尚未收走的酒水。
頓時如同被踩了尾巴,手指顫抖地指著酒罈,扯開破鑼嗓子厲聲罵道:“混賬!”
“今日當值看守塔林的是哪個不長眼的東西?!竟讓人把酒帶進來了!”
“哪個混賬行子給祖師上貢敢供酒?”
“不知和尚戒律如山,首重戒酒嗎?!”
“真是豈有此理!褻瀆!這是褻瀆!”
不遠處,正於松柏掩映間悄然潛離的裘圖,身形猛地一頓。
酒……
方才那二人對話中,確曾提及斗酒舊事。
段譽喜好鬥酒,裘圖自不會意外。
想當年他與喬峰初遇,便是因斗酒結緣。
或許是為了緬懷結義大哥,他與虛竹後來都有可能養成斗酒的雅癖。
但關鍵在於,今日來人言道,當年他曾在嵩山,就在此地,與段譽鬥過酒!
斗酒……掛單老僧……段譽……
裘圖腦中靈光乍現,如電光火石。
若這藏經閣頂的老僧真是段譽,那便極有可能是在嵩山與王重陽斗酒,並得以觀覽《九陰真經》的斗酒僧。
而方才那人的身份怕是——王重陽!
是了!一切豁然開朗。
除了他,還能是誰?!
當年華山論劍,王重陽奪得天下第一名號,掌有《九陰真經》。
照理說,他該攜經返回位於華山以西的終南山重陽宮。
可他偏偏反其道而行,長途跋涉向東,繞道來到嵩山少林,與一位神秘老僧斗酒。
更蹊蹺的是那賭約——王重陽若輸了,要將《九陰真經》交予對方;可就算他贏了,竟也需要將經文給對方過目一番。
這是何等不平等的條件?
若非這位斗酒僧身份極其特殊,與王重陽淵源極深,甚至地位足以令王重陽不得不敬重三分,他焉敢提出如此要求?
?應答易輕會怎又重王
:述自者作著的尾結》經真九《於關中》記龍屠天倚《起憶回速迅圖裘
。從適所無,僧為道為儒為生一己自說只,出名姓己自說不他
。》經真九《閱借以得,重王師祖派創教真全了勝酒斗山嵩在日某
。妙之濟互及不,剛克重偏但,妙奧微功武載所中經真佩深雖
……》經真九《了下寫文中以,林投是於
?扣歷經的譽段與正不這,僧為道為儒為
。家出寺龍天於位遜年晚,帝為基登後,傳真學武派遙逍家道得,義經教三讀飽自他
?事舊的酒力用賴耍酒斗年當叔師的中口人那才方了應正非豈,重王了勝酒斗述自中文而
。番一閱借只,諾承家輸了行履則實,名勝了佔係關份因卻,破識被雖
。知盡能所人外非,折曲中箇
。樣模番這是見相日今人二讓,麼什了生發來後知不雖
。識賞為極輩後的重深懷國家、金抗心一位這對是定譽段,年當想但
。峰喬哥大的天雲薄義位那了極像許或,子的勇忠毅剛其
。徒為其收會怎才竹虛,子的現表所年當重王因正也許或
。廓半大出理梳果後因前將已,轉電思心圖裘
。藏手高的多般這有還竟,林武方北的墨筆著未中書這到料未是卻他
。二一利得翁漁他讓能,乘可隙無有,看看要倒他,後之日三
。明之知自份這缺不更,莽魯般這沒還問自圖裘,僧老單掛的譽段是能可極位那面直他讓若刻此,然當








