進了這道門，就是學生。
不論你昨天是書童還是少爺。
“翻到《關雎》篇。”
紙頁翻動的聲音在講堂裡窸窣響了一陣。
周秉文左手背在身後，右手捏著書卷，不緊不慢開口。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
他一句一句講，從訓詁講到音韻，從章句講到篇旨。
半個時辰過去。
正文講完了。
周秉文將書卷擱在講案上，目光掃過底下。
“老規矩，各抒己見。《關雎》一篇，歷來說法不一，諸位怎麼看。”
講堂裡安靜了幾息。
趙文翰率先起身，拱手道。
“回先生，學生以為，《關雎》居國風之首，乃后妃之德之化。”
“詩云窈窕淑女，君子好逑，所言並非男女私情，而是以夫婦之道比興君臣大義。”
“琴瑟友之，鐘鼓樂之，皆禮樂教化之象徵。”
“故《關雎》之旨，在於以正夫婦之倫，推而廣之，可正天下之倫常。”
他說得從容，條理清晰，引經據典，無懈可擊。
周秉文聽完，點了點頭。
“坐下。”
趙文翰拱手坐下，面色平靜。
幾個學子小聲附和。
“趙兄說得好，后妃之德，正是朱子註疏的正解。”
“這個角度最穩妥，考場上寫也不會出錯。”
周秉文沒接這些話。
他的目光從前排移開，落在了第四排。
“顧辭。”
講堂裡的嗡嗡聲收住了。
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