北宋，
司馬光可以不去批判楚國，也可以不管什麼《封神演義》的作者在寫什麼！
但他唯一不能不管的就是，儒家的主導地位。
儒家對這個事情已經進行了蓋棺定論，怎麼能允許別人再說這些不靠譜的事情呢！
“我怎麼沒有感覺到，楚國救了姬週一條小命呢？”
“這件事從何說起？”
“要知道姬周的地盤，那可是擁有了天下三分之二，他還在乎一個小小的楚國嗎？”
“這就好像是一個地主，要向底層的百姓借糧一樣可笑！”
周圍的學子們都露出了鄙夷的神色。
因為他們覺得這個時候的司馬光好像又失了智。
但更聰明的人卻知道司馬光不是失了智，而是利益驅使著他這麼去做。
在名利場中，所有的人可能都會失了智，因為他們不是按照道理去做事，去評判對錯，
而是按照利益去做事，去評判對錯。
當利益不符合他的時候，他們就會判定為錯。
大明，
嘉靖一見到司馬光說話，就本能地感到生理性的不適。
因為大明的皇帝能被忽悠瘸的，還有這些臣子憑什麼能夠對皇帝指手畫腳，
都是因為司馬光這傢伙寫了《資治通鑑》，
上面沒有什麼實際的內容，全都是價值觀的輸出，
而且輸出的還是司馬光那種，要天子垂拱而治的價值觀。
可以說皇帝最痛恨的一本書就是《資治通鑑》，因為上面全都是屁話，沒有一句能聽的。
嘉靖本能的就想懟一懟司馬光。
但他知道自己下場肯定是幹不過人家的。
人家畢竟在歷史這方面是專業的，就算胡說八道，人家也是專業的。
專家胡說八道，你只能知道他是錯的，但是你卻不知道該怎麼去噴他！
這就是專業的人幹壞事的時候，最讓人無語的時候。
於是嘉靖把這個問題發到了天幕中，要讓博主來說一說，這些混蛋到底是如何扭曲人的三觀。
陳勇知道一旦涉及到姬周的根本利益，很多人肯定站出來就要為其搖旗吶喊了，
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