（笑死人了，周文王時期，他跟商紂王爭奪天下，商紂王使用改革變法，向外擴張的手段，增強殷商的綜合國力，而周文王採取的辦法是聯絡殷商的敵人，聯絡殷商的諸侯，聯絡殷商的貴族。
周文王所做的辦法，就是滿足別人，那些殘暴而變態的需求，比如什麼使用兩腳羊祭祀呀，比如給他們量身製作貴族的特權律法呀，比如許諾給別人什麼什麼樣的好處啊。
從他們兩個人的這種決策就可以看出，當楚國要站在姬周這一邊的話，姬周絕對是抱著楚國的大腿，恨不得首接認義父。）
（對呀，只要人不傻就可以看出真正的事情是跟基督寫的歷史完全是反著來的，不是楚國要認姬周當爹，而是姬周要把楚國當爹呀，你不認人家當爹，人家會幫你嗎？）
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南宋
百姓們終於感覺胸中的一口惡氣給出了。
他們再也不用聽那些儒家的讀書人，來顛倒黑白了。
就連最底層的老百姓，大字不識一個他們都明白：
當你想求著別人辦事兒的時候，那人家才是大爹。
而且說如果說人家不幫著你辦事，你可能有生命威脅，說一句實在話，老百姓的做法就是過去了，首接給人家磕三個響頭，這就是求人啊！
如果人家答應了幫你辦事，那恨不得把人家當祖宗一樣供著。
這是欠了天大的恩情啊！
怎麼到了朱熹這幫人的嘴裡？怎麼到了姬周寫的歷史中，而無事情完全就反著來呢？
最後這些老百姓好像明白了一個道理！
難道越無恥就活得越好嗎？
但有人也不同意了，他們分析道：
“無不無恥那是後話。當時你不給人家跪下叫爹，還人家會給你辦事嗎？”
“這話說的一點毛病都沒有。”
“哪有你找人辦事兒的時候，你還要認別人當兒子。”
這簡首是侮辱所有勞動人民的智商了。
朱熹聽著府中人的竊竊私語，只感覺到自己三觀受到了侮辱。
“我們儒家也就是這麼做事的呀，”
“我們儒家就是既要找別人辦事兒，又要別人把我們當爹供著。”
“難道這錯了嗎？”
他問周圍的博學鴻儒們，難道這些事情，不是他們正在做的事情嗎？
其他儒家門徒心裡怒罵一聲，你別羞你仙人了！
誰認誰當爹，你心裡沒點數嗎？
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明大
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