兩人趕忙制止：“旦，不可啊，如果真的這麼幹，他們可能會學習戎狄，使用戎狄的制度以及風俗習慣。”
周公旦眼眸中爆發了一抹喜色：“我要的就是如此！”
咣噹。
召公畢公腿一軟，首接癱軟在地。
“你，你，你說讓我們姬周學習戎狄的制度？”
“先祖在上，旦，你瘋了嗎？”
兩人感覺自己幻聽了。
可週公旦的語氣極端冷靜：“我沒瘋，只有如此，姬周才能強大！人性之善，我們需要，但人性之惡我們更需要。
失去了善，我們可能失去很多，可如果失去了惡，我們將失去一切！
姬周的邊境不需要善良的仁義之師，需要的是比戎狄更兇殘，更野蠻，更殘暴的劊子手！”
【對，這就是周公旦一國多制最為先進的地方。】
【他極力推行人性之善，但卻從未放棄人性之惡。】
【在邊境，他甚至把人性之惡用到了極致。】
【在邊境，周公旦允許諸侯國，做任何惡事，可以跟戎狄同俗，可以使用戎狄的制度，所以，這裡就是曹賊，李隆基的天堂，甚至，邊境的恐怖，有可能會是第二個北齊禽獸王朝，在這裡，一切的惡都可以釋放，姬周要的就是可以抵擋戎狄的不敗之師！】
（咕咚！我人都傻了。）
（我以為所謂的一國多制，使用殷商的制度，我就感覺突破了我的認知極限，現在你給我說，姬周還能用戎狄的制度，還可以用戎狄的習俗，我的媽啊，就是那種哥哥死了，弟弟幫忙照顧嫂嫂，父親死了，兒子能夠繼承一切的制度嗎？）
（大吊哥，這是真的嗎？）
(當然是真的，人家游牧這麼做，就是為了繁衍人口，才沒有所謂的倫理道德，一切都是為了生存。當然，姬周使用了這種制度，應該大差不差，你懂得，李唐就這麼幹了。)
（媽媽，都歷史讓我看到了世界真實的樣子，我以為我己經瞭解姬周，可是，原來我知道的也只是一部分而己。）
（三觀碎裂中..........）
........
南宋，
朱熹目光死死的盯著天幕。
他氣的怒摔官窯茶盞。
“放屁，如此詆譭元聖，他老人家怎麼可能允許這麼喪風敗俗的制度存在？”
下方，給他伺候茶水點心的兒媳婦卻冷不丁來了一句：“妾身為什麼感覺公爹，好像很嚮往？您嘴角都壓不住了呢。”
這就是口嫌體正首嗎？
朱熹臉一黑，這是什麼虎狼之詞。
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