【但令人惋惜的是，現在很多人為了吹捧儒家，為了吹捧儒家的糟粕，他們又開始吹捧齊桓公的這種丟地行為，而且他們從來不會告訴你，這種思想被髮揚光大就是宋朝的攘夷派。】
【而宋朝的攘夷派中的糟粕，誰用它來幹壞事兒呢？】
【小鬼子！】
【小鬼子就是吸收宋朝攘夷派最糟粕的東西。】
【至於小鬼子為什麼要吸收這個，懂得人都懂，不懂的看看抗日片，看看小鬼子如何殘害我們的老百姓，你就明白了。】
【說到這裡多的話咱就不說了，說多了容易碰到敏感話題。】
【現在就問你一句，你覺得齊桓公丟地這種行為他是正確的嗎？你覺得齊桓公丟地他是自願主動的嗎？】
【選擇一：當然是自願主動的，史書上都是這麼說的。】
【選擇二：肯定是被迫的呀，狗都知道要護食呢，何況是人呢？】
【而且齊桓公除了這一次以外，其他在歷史中的記載也是他要保護和擴大自己的領地，從沒有想過把自己的土地送給別人！】
【只有這一次他搞砸了，所以他就變成了，我要把土地送給別人來彰顯出我的無私！這就是後人強行扭曲三觀，而且還是宋人。】
（我草，我草，感情吹捧齊桓公宋帝這件事情是宋人乾的呀，這一下我就明白了，這種流派為什麼會產生了，宋朝人割地求和，然後知道肯定在史書上被人戳著脊樑骨罵，然後就找到了一個齊桓公給他來背鍋！）
（果然應了那句話，一定要看社會文化背景，如果我沒有記錯的話，春秋戰國時代，誰割地獻成了誰就被釘在本國的歷史恥辱柱上的人，典型的就是大趙戰神郭開。而收回領土最正面的例子就是藺相如。所有的將軍和君王都以侵佔別人的城池為榮，以丟掉自己的城池為恥，這難道不是春秋時代的主流價值觀嗎？）
（儒家雙標就雙標在這裡，扭曲三觀就扭曲在這裡，如果細細思索一下，博主講的，咱們其實都應該知道，春秋戰國中丟掉土地還被吹捧的，只有齊桓公這一個個例！其他的只要丟掉城池，那絕對被戳著脊樑骨罵罵他無能，結果就一個齊桓公，他送地被人尊崇的聖人！）
（當然是聖人了，儒家的聖人，不就是這一個調調嗎？）
（一想到小鬼子為什麼要吸收，攘夷派，我就明白了，古代一些儒家有多無能。）
（吐了！真是吐了，博主這一下抽絲剝繭的給我解釋了，齊桓公的歷史形象是怎麼塑造出來的！這在春秋戰國絕對是被人罵成了狗，然後硬是讓儒家經過了千年的吹捧才到北宋時期成聖了！）
（對啊，你看看春秋戰國時代，也只有儒家和墨家在吹齊桓公，人家法家跟道家根本就不搭理齊桓公，要知道在春秋戰國秦朝的時候，法家和道家才是主流，儒家和墨家才是邊緣的流派，現代好多營銷號，就只說儒家的觀點，真就是，難崩！）
…………
大唐
程咬金尉遲恭等人都用異樣的眼光盯著魏徵。
“原來你們儒家就是這個調調？”
“原來把齊桓公吹成聖賢的，竟然是一個以割地為榮的朝代。”
“怪不得你們會穿一條褲子呢。”
“原來你們都是認為【送】就是一種美德！”
程咬金一拍大腿，“我知道他為什麼要取國號叫做大宋了，這不就是白送給人家東西嗎！”
他立刻把自己的新發現給傳送到了彈幕中。
…………
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