靴子踩在土地廟面前的荒草叢中，嚴嘉木仰頭打量土地廟門頭上的牌匾。
牌匾用的是上好的木料，從殘存下來的線條來看，本來題在上面的，定然也是一副龍飛鳳舞的好字。
可如今字跡在風雨蹉跎下磨滅了大半。
嚴嘉木辨認半天，只認出了兩個字：
“玄■■■廟”
但有一點是很清晰的，廟前面的名稱是西個字，叫玄XXX。
嚴嘉木左看右看，都不覺得那麼大一座威嚴恢弘的廟宇，是一座土地廟。
一般建造在深山老林裡的野廟，都是當地山民為了在進山時順路祭拜、祈求保佑而建造的，他們沒有錢財與心力把廟宇建得那麼豪華。
再說在這麼深的山裡建一座華麗的廟宇，能給誰看呢？
綜上，嚴嘉木覺得錄影帶裡說的什麼土地廟就是在放屁。
他回想起在社靈神教裡有個中層職位叫作“育師”，相當於外界託兒所老師的職位。
當神教信眾忙於工作時，就可以把孩子託管在育師們開辦的機構下面。
年幼的孩童們，從才還在學走路的年紀，到高年級的小學生，都在一個吵吵嚷嚷的大房間裡，聽育師一遍又一遍講述那個神話故事。
有關古代的兩個國家，有關騎著駿馬的貴女，有關能夠射中一切目標的獵弓，以及有取之不竭的寶物的錦囊，有關獵殺白狼與黑狐的故事。
嚴嘉木在長大後也無法確定，這個神話故事有幾分真幾分假。
但可以確定的一點是，社靈神的信仰自古有之，在民間的記載裡，在口口相傳的神話中，在每一代王朝史官記載的正史內，都能發現它留下的足跡。
面前這個叫做玄什麼什麼的廟，他估計也是曾經信仰社靈神的人所搭建的。
社靈神也不是一首叫社靈神，它可以是社君，也可以是那名貴女，可以擁有很多名字，說不定其中就有一個叫玄什麼。
這樣想著，他伸手推動了面前腐朽的木製大門。
木門轉動的聲音並不刺耳，倒像是一聲低沉的嘆息，帶起的氣流隨著門扉開啟，掀起門後大片塵土。
嚴嘉木揮開塵埃，抬起腳步，跨過高高的門檻。
“篤。”
鞋子在門後落地的剎那，激發出一縷縷細小的灰暗光影，好似有無數無形之物跟隨嚴嘉木行動，陽光貫穿了它們，卻在地上留下它們的影子。
這是分散開來的，屬於嚴嘉木的一些部分。
到了這一步，己經沒必要掩蓋自己詭物的身份了。
不過話說回來，在社靈神教的視角中，他一首是個人類。
可在社靈神看來，真相應該早就一覽無餘吧？
嚴嘉木漫無目的地這樣想著，眯起眼打量廟內的景象。
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