“待上一些時日也行。”林楠理解地說道，“上次因為師兄結金丹而下界，你們也沒來得及在車遲國中好好看看。如今，算是有了機會了。”
“且看個夠吧，如今的車遲國中，可是頗有意思呢。”林楠哈哈一笑，氣氛頓時變得輕鬆起來。
……
金角和銀角兩位童子因為貪玩兒下界，自然是待不住的。他們在九極山待了一天，就按捺不住想要出去玩耍的心情。
林楠見狀，便吩咐六耳獼猴負責陪他們，充做嚮導。六耳獼猴欣然領命，問道：“兩位仙童，可有何感興趣的？”
一邊詢問，六耳獼猴一邊為他們介紹車遲國內的情況：“若要吃喝玩樂，當屬皇城之中最為豐富。除了皇城之外，還有許多值得一遊的地方。比如那車遲國內的道觀林立，如今已無佛寺存在。”
“無有佛寺？當真沒有任何佛寺了嗎？”聽聞這話，金角和銀角都有些吃驚。
“不錯。”六耳獼猴肯定地點了點頭，“此前，還有些靈山來的羅漢菩薩，在車遲邊荒之地豎了佛寺，想要傳道。但師父一式神通，卻讓那些羅漢尊者盡皆迴轉，無顏再在車遲待著。”
聞言，金角和銀角都是興趣大起：“是如何回事？怎麼讓那佛門無顏的？”
六耳獼猴微微一笑，道：“是師父的一門神通，可以記錄周遭的畫面和聲音，並且在事後重現。師父曾遭遇觀世音菩薩，記錄了一些東西。前些時日，師父命令我去那些寺廟周圍，將記錄的東西播放出來，自然而然就讓佛門無有顏面了。”
“嗯？如此神奇的法術？”金角和銀角相視一眼，都露出了驚訝的神色，“似乎有所聽聞，林楠師兄曾在靈霄寶殿之中施展過！”
“沒錯。”六耳獼猴點頭道，“那法術確實神奇無比。兩位仙童若是有興趣，我可以為你們展示一番。”
“好師侄，能否讓我們看看？”金角銀角大感興趣地說道。
“無有問題。”六耳獼猴大手一揮，就當著金角銀角的面，開始為他們播放起來。
畫面中，林楠身姿矯健，手持神兵，正與一隻金魚精激戰。那金魚精雖然兇猛異常，但在林楠的攻勢下卻顯得捉襟見肘。最終，林楠一記絕招將金魚精斬殺於劍下。
時光回溯，那是一個唐三藏踏上西行取經之路的年代。地點，繁華盛世的大唐帝國。
在唐三藏曆經千辛萬苦，從西天取回真經之後，大唐皇宮內掀起了一場新的議論。唐皇與他的智囊團——一群忠心耿耿的大臣們，經過深思熟慮，做出了一個重大決定：派遣一支精銳隊伍，前往遙遠的車遲國，執行一項名為“求道”的特殊使命。
這裡的“求道”，並非尋常意義上追求道教的真諦，而是特指尋求車遲國那傳說中的農作神物。這神物據說擁有神奇的力量，能大大提升農田的產量，對於以農為本的大唐來說，無疑是天大的福祉。
然而，如此重要的任務，豈能隨便派遣幾個尋常兵士就能完成？大唐帝國深知這一點，因此，他們決定效仿當年尋找唐三藏的方式，尋找那些深諳道法、有著非凡能力的道門中人。
司天監的兩位重量級人物——袁天罡與李淳風，親自披掛上陣，他們四處奔走，拜訪道門中的高人隱士，懇請他們出山相助。這兩位在道術界享有盛譽的大師，以他們的威望和誠意，成功地說動了不少道門中的佼佼者。
經過一番精心的籌備，一支由道門精英組成的隊伍逐漸成形。其中，領隊的乃是一位資歷深厚、道行高深的練氣士，他便是早於先秦時期便已存在的尹喜。尹喜不僅是一位練氣士，更是道門中的一位開創者，他創立了“樓觀道”，這一道派至今仍然傳承不息。
尹喜，這位先秦之前的練氣士，掌握著一種名為“望氣”的法門。相傳，在太上老君顯化人間的那一刻，尹喜便看到了紫氣東來，綿延三萬裡，於是他便在函谷關靜靜等待，並最終迎接了太上老君的到來。正是這次相遇，使得《道德經》這部道教經典得以傳世。
尹喜從《道德經》中領悟到了深邃的道法真諦，從此潛心修行，最終在終南山創立了“樓觀道”。這一道派以聖人昔日講經臺為中心，連線著尹喜修行的草樓，因此得名“樓觀道”。然而，儘管尹喜道行高深，但他卻一直未能修成正法，始終在人間苦修“八八三”之法。
這次，袁天罡與李淳風親自上門拜訪，懇請尹喜出山相助。唐皇更是許下了重諾，只要求道歸來，便為他們修建聖言碑、鑄造宮殿，以表彰他們的功績。
然而，尹喜決定動身，並非完全出於這個誘惑。他聽聞車遲國中有道祖親認的“道子”存在，心中頓時湧起了一股強烈的求知慾和探尋之心。更何況，車遲國人人尊道、崇尚道法的環境，也讓每一位道人嚮往不已。
尹喜出山，並非孤軍奮戰，他還帶上了幾位門人弟子。他們此行的目的，不僅僅是幫助大唐求取神物，更有尋求道法真諦的強烈願望。
除了樓觀道的一行人外，袁天罡與李淳風還邀請了其他幾位在道門中頗有分量的人物。
其中，有一位並非人類，而是大名鼎鼎的“蜀中妖王”——張烈。張烈是一隻虎妖，但他在道門中的地位卻非同小可。
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