現在歸來，大家自然關心這次的結果。但無一例外，他們對於林楠卻是充滿了信心，根本不認為林楠會輸。
“聽說，這唐僧若是輸了，道主要他們在車遲之中留待五年時間，不知有何深意。”
“或許，是留他們搬水泥呢？哈哈哈！”
唐三藏登場之後，現場只是議論了一會，沒多久就歸於平靜。大家都很有默契，也都有共同的期待。既然一方已經就位，那麼另一方登場自然也就為時不遠了！
所以，現場安靜了下來，都在期待等待著另一方的登場。那另一方，自然就是林楠了！
“嗚~~！！！”
一道清亮而渾長的龍吟，從天際響起。人們盡皆抬頭望去，就見到一頭如玉般白龍，身姿威武蜿蜒，從天邊騰雲駕霧而來。白龍速度極快，沒多久就迅速飛到了祭祀臺的上空。
眼尖的人，已經能夠看到那白龍身上有一個道人凌風而立，風將其道袍和髮鬢微微吹起，展露出其真實面容。乃是一副天上地下難尋的青年道人之相。
“來了！”
“來了來了！”
“大國師來了！”祭祀場中，驟然響起的聲音，幾若形成了聲浪，呼嘯在這場上。唐三藏身後的隱隱佛光，也無人去關注了。
臺下，孫悟空和自己兩個師弟，同時感受到了這股熱誠信念，既吃驚也恍然。畢竟來者是林楠，那麼有如此聲勢，就怎麼也不會奇怪了。
“也不知道，待師父取經歸去，到了那東土大唐，是否會有這般聲勢。”豬八戒感慨道，卻也有著一些對迴歸大唐的期待。他還未去過大唐，但是一路上的瞭解，卻也知曉自家師父乃是“大唐御弟”，身份上可不比車遲大國師來的差。
除此之外，林楠是人間道主，但自家師父唐三藏也是當代佛子呢！見了林楠在車遲的這番聲勢和表現後，豬八戒對迴歸東土大唐充滿期待。
這時，孫悟空倒是沒有開口打破豬八戒的幻想，但孫悟空內心卻是清楚，如林楠這般人，數遍三界，再無二者。
臺上的唐三藏，也盯著林楠，看著其從遠到近。白龍盤旋而動，在祭祀臺上低伏下昂大龍頭。下一刻，林楠從其頭上飄然而下，正好落在了唐三藏的對面。白龍騰雲駕霧而去，身影隱沒在雲霧之中。人們的注意力，卻都並未在這神異白龍的身上，反而都在林楠的身上。
隨著林楠落下，現場已經無比默契地恢復了平靜，都在等待林楠開口。林楠輕輕一揮衣袖，口中輕吐：“今日，便從佛道角度，再行一辯！”
整個祭祀場裡，都保持著安靜。上至車遲國的王公大臣、幾大國師，下至走卒商販、平民百姓，這時甚至都不需要旁人約束管理，就都保持著安靜，等待著這場辯論。
臺上，林楠身穿道袍，盤膝而坐。他看向了唐三藏，率先發問：“昔日你曾言，只修了小乘佛法，未得大乘佛法，所以對本座提出的些許問題，無法作答。現在，既取經歸來，得了大乘佛法，是否可以進行作答？”
唐三藏緩緩地點了點頭，很認真地回應林楠：“貧僧於大乘佛經之中，得到經意，可普渡眾生，人人皆佛，人人皆是佛，皆可成佛……”
他的對面，便是穿著錦斕袈裟、身後甚至隱隱綻放佛光的唐三藏。曾經，林楠詢問了唐三藏一些問題，讓其啞口無言。現在，唐三藏以大乘佛經的經意角度去看待，卻能夠給出一些回答。
佛門中，有小乘大乘之分。小乘佛法度己，大乘佛法講究人人皆佛。因為這種轉變，原本在上古時期冷門的西方教佛教，現在要迎來大興。由此可見，大乘佛法有可取之處。但這也只是相比起以前的佛法來說罷了。最少，林楠是無法認可的。
“人人皆佛，世間將會如何？”林楠發出了這樣的詢問，以這樣的角度，去質疑唐三藏的大乘佛法。
“人人皆佛，自然世界安樂，再無怨氣煞氣，無有孤魂野鬼之流，人世化作極樂。”唐三藏給出瞭解釋。
林楠卻是淡淡一笑，緊接著問道：“但如今世間之佛，全坐高殿大堂之中……若是人人皆佛，那何人去地中勞作，何人任卑微之責？”
林楠端坐，也隨即發問：“既並非作佛，無法坐高堂大殿之中受眾生供奉，憑什麼要行如佛之職？還要心如佛，還要供佛禮佛？”
唐三藏聞言，略作思索後回答道：“人人皆佛，也非人人作佛，只是心如佛，行如佛。”林楠與唐三藏相對而坐，二人之間，雖無刀光劍影，卻有言語交鋒，你來我往，互不相讓。
林楠率先發問，提出一個頗具深意的問題。唐三藏聽後，不假思索，立刻以大乘佛法的精妙經義進行解釋，其言辭流暢，邏輯清晰，彷彿早已胸有成竹。然而，林楠的問題並未就此結束，反而如抽絲剝繭般，不斷延伸出更多的問題，每一個問題都直指佛法的核心與邊界。
。題話門熱的後飯餘茶們他了為疑無論辯場這，考思眉皺而時，同贊頭點而時，醉如痴如得聽們姓百。論辯的烈激場一了開展人二，下觀圍的姓百多眾國遲車在，樣這就
。新一然煥，骨換胎人個整，化造的大莫了到得實確，來歸經取次此藏三唐，認承不得不
。度高的新個一了到達解理的法佛對，槃涅場一了歷經彿彷他。華昇的境心與慧智是更，輕年與健強的上是僅僅不，化變種這
。過為不毫也，佛之間人尊一是說，息氣的俗凡超一著都間足投手舉，他的今如。境之佛乎近已為修法佛的藏三唐，經佛乘大讀苦夜日來月個三這上加再
。”道“的次層深更及始開，級升漸逐題問，勇越戰越而反，餒氣此因未並楠林，而然。止觀為歎人令，厚深之法佛其，解化一一能總藏三唐，問提種種的楠林對面
。據有理有，切懇辭言，明說例舉楠林”？呢餘多得顯否是，下之比相法佛乘大，下景背的樣這在。路道的展發速快條一了上走國遲車讓是更，合結的化業工始初與法道新。寡和高曲麼那再不，間民近加更法道、教道、門道得使，念理的’民於之用‘倡提，庭道掌執我。方一福造，人助法道以，地大遲車於走行，士道的行修初多許有更。喜姓百深，用實單簡卻但，力傷殺的大強無雖法道些這。’法道用民‘為之稱，法道的用實些一握掌能也，姓百的凡平本原多許。所有地天至乃靈神與，咒持道尊姓百，行盛法道，國遲車，今如“
