“內官制度，一定要先改革，首先就是要讓後世君王們明白，為什麼要那樣確立規矩，禁止太監觸碰到軍權。”
“其次，內官是皇帝權力的延伸，為什麼？因為太監的用進廢退，皇帝可以一句話決定，無須理由，太監的榮辱依附在皇帝一人身上。”
“而且這些人多是走投無路的寒門，並非士大夫群體。”
“所以，太監應該落入地方鹽鐵等地，進行財政監督，因為之前說過，隨著士大夫群體的發展，他們遲早鐵板一塊，逐漸侵吞掉帝國的‘財政權’，‘用人權’。”
“而財政權裡的春秋稅收，以及這些鹽鐵專賣的利潤，最終也會被朝野上下分幹利潤，導致朝廷一分也拿不到。”
“但是，這樣用太監就有一個問題，太監為什麼要這麼幹？也就是之前說過的，人性需要一個宣洩口，別人活著要有‘追求’和‘目的’。”
“士大夫群體，失去理想，就一定會把榮辱，權位，土地，財富，當成自己這輩子的追求，所以，士大夫必須要用儒學，儒生，因為儒生是有信仰的。”
“而太監呢，人家是無後之人，不可能再跟別人聊這個的吧？所以，太監必貪，這一點請陛下放下，那是幾乎不太可能有例外的。”
“凡太監，在皇帝眼皮子底下，尚且是能拿就拿，能偷就偷，一旦外派，豈能不是禍患？必然為禍一方，但是，還是要派！”
“因為，一千萬銀子，太監去了，朝廷起碼還能拿到八百萬，太監拿走一百萬，士大夫們拿走一百萬。”
“太監不去，一千萬銀子，士大夫們敢拿走八百萬，給朝廷一百萬。”
“這銀子橫豎也一定是被貪掉的，何不給太監貪？”
“再有，要塑造太監的‘未來’，就要給他們上升通道，辦的好的太監，允許他們收養一個‘假子’，朝廷承認他的身份，給那位假子改姓，繼承太監的香火。”
“而朝廷一分為二，要麼默許太監貪銀子，滿足個人享受；要麼，允許他們收養一個假子，延續香火，但，為人必須要清廉。”
“他們的功勞，甚至可以被後代繼承，換取爵位。”
“再有，咸陽宮內的針織局，內務府這些，太監們負責採購的，必然也是貪腐重災區，要用士大夫來查太監的賬，而且要一年一輪。”
“後一年的人，必須清前一年人的賬，倘若查出有貪腐不報，則追究後一任士大夫的責任。”
方問侃侃而談的道，扶蘇一時恍然大悟，用士大夫查太監？
之前只記得用太監查士大夫，還真沒想過這一茬！
還是前文說的，因為太監這個群體無兒無女，生活沒有個人盼頭，除卻滿足個人享樂，所以這個群體是必然會去貪腐的。
故而，歷代作品之中，會發現皇宮內的開支是驚人的高，到了清，也依舊不解決這個問題。
鬧出了皇帝一個雞蛋十兩銀子這樣的笑話。
為什麼？癥結就在這，別人缺乏活下去的理由。
總說查查查的，這是表面問題，人總要有個盼頭的，一定是為了某一件事，而去燃燒自己。
“大體這麼設計，問題就己經不太大了。”
至於什麼批紅——，那要內閣製出來了之後，才有太監對抗的批紅，實際上只要不給太監兵權，太監就無法威脅皇權，永遠只是皇權觸角的延伸。
但是，永遠也不要迷信太監這個群體，他們永生永世是一群爛人。
皇權就是缺乏對太監群體的瞭解，迷信太監們圍繞著自己轉，太監能為禍，就是太監干政了，皇帝被太監們捧壞了，過分把太監當自己人了。
。人著燻定肯那，去面場上拿，了行就用用下底床，壺夜的準準標標帝皇是監太上實事
。頭奔他其點有監太些一讓，度制’位爵‘，’子假‘用，方地察監去監太用，了悟蘇扶
。賬的們監太，宮咸查來夫大士用
。了向方個一有大算就革改的們，樣這
”。了人欺欺自是屬純，革改制兵稅麼什搞，了粥鍋一樣這都下天，吧來慢慢，的他其“
。論幣貨的下剩蘇扶要還，革改幣貨後以
。完講全完沒還都西東多很
