誰不知道休息的時間短暫啊。
可為什麼還要透支自己的睡覺的時間，去刷那些無謂的東西呢？因為不刷那些無謂的東西，緩解一下一天精神的疲勞，人怎麼有勇氣去面對第二天一模一樣重複的疲憊生活？
睜開眼，看見自己複製黏貼的日常？
所以，抖音，小說，短劇，只不過也是當代人的麻醉劑，跟黔首們在痛苦的種地中找不到自我，本質是一樣的。
——
“師傅，師傅？”
“額……，為師想自己，想走神了。”方問清了清嗓子，指了指那個空掉的天牢。
“我其實，很尊重他們。”方問道。
“而士大夫階層，丟掉’我為什麼要活著‘這件事，其實是非常可怕的，扶蘇你想想，如果士大夫階層也迷失了，’我‘，為什麼要活著，你想想會有什麼後果？”
扶蘇一時迷茫。
“你想啊，寒窗苦讀，一時功成名就，結果呢，不知道自己要幹什麼，他除了去滿足自己的物質和精神需求，還能幹什麼？這樣的思想指導下，士大夫只會往上爬，往上爬，再往上爬。”
“爬到爬不上去了，想當皇帝，當了皇帝想長生不老。”
“這樣的人，越是往上爬，目的就只是為了多收銀子，看下屬對自己卑躬屈膝，更有面子，有一首詩是怎麼說的？為師給你背背。”
“終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。
一品當朝為宰相，還想山河奪帝基。
心滿意足為天子，又想長生不老期。
一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。”——稽核！摘自明代鄭王朱載堉《不足詩》
扶蘇一下沉默了，還真是，一旦士大夫失去了自己生而為人的目的，除了按這個不足詩裡，渾渾噩噩的去過日子，還能怎麼辦呢？
“所以在這一點上，我敬佩儒家。”
方問道，“孔子云，‘朝聞道，夕死可矣’，孔子首接說清，儒家的終極目標是尋求‘道’是個什麼東西，只要尋到了‘道’，馬上死都死而無憾了。”
“儒家其實也是在不斷的修正，人為什麼要活著的終極問題。”
例如，儒家最終提出的‘橫渠西句’，典型的就是人為什麼要活著的理想主義者的終極目標。
理想就應該是崇高的，理想還能被嘲笑的？
之前全網嘲笑儒家裡，理想主義者的那一批人提出的‘橫渠西句’，這就實在讓人摸不著頭腦，儒家裡有一大群值得被嘲笑的人。
唯獨不包括理想主義者。
這類人就是典型一個最基本的常識也沒有——，儒是一個非常複雜的組成，人跟人也是非常複雜的派系，它都不僅僅是學派不同了，甚至都沒有辦法粗暴的說，‘儒裡有好有壞’
儒裡的差距之大，有些比儒家跟法家的差距還大。
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