如此，晉王妃下一步就是跟隨晉王迴轉太極殿，進行“拜客。”
所謂“拜客”，就是新婚夫婦不僅要拜天神地祇、列祖列宗，夫妻交拜。還要拜新郎的長輩，以及來參加婚禮的百官，由於新郎的長輩是當今陛下，所以大典在太極殿舉行。
正要出門時，司儀官在前面放下一個精緻的馬鞍，笑著說道：“請王妃跨門。”
這也是習俗，寓意為新娘去新郎家要順順利利，一路平安。
眾人扶著晉王妃王靜姝小心翼翼地跨過馬鞍，於是李治轉身，和晉王妃夫婦二人並肩走了出去。
到宮廷的路上，宮女內侍以及官員等都不斷地喝彩著，嘴裡說著祝福這對新人的話。李治心情複雜極了，他在人群中張望，似乎在尋找一個熟悉的身影，但是隨即他的眼眸黯淡了，他的愛人武華，又怎麼會來湊這個熱鬧呢，她是不會來的。
太極殿到了，李世民攜眾嬪妃己經落座等候，百官也在喜慶的氣氛中注視著門口，只見一對“紅男綠女”的璧人出現，真是宛若天仙般的一對。新郎穿著紅衣，新娘則著青衣，這種紅配青的婚衣搭配在當時被視為最美。眾人不斷髮出稱讚。
李世民則欣慰地點了點頭，他知道，此時此刻，文德皇后也會在天上看著的，他們最小的兒子雉奴終於大婚了。
對於晉王妃王靜姝來說，到了太極殿她也能舒一口氣了。從下車開始，就要“轉席”了，要說這個名字，可能最開始鋪的東西是席子之屬，故有此名，目的是新娘下車或下轎後腳不能沾地面，所以新郎家要準備幾條氈褥，讓新娘一步一步走在上面。具體做法是從新娘下車處鋪起，因氈褥有限，所以在新娘走過後，馬上有人將後面的氈褥挪到前面，依次挪動，首到進入婚禮舉行之所。因所鋪之物有色彩，而又遞相傳轉，故這一習俗有傳宗接代，前程似錦的象徵意義。晉王妃是皇家兒媳，這個更是不可避免的隆重了。
李治和王靜姝走進了大殿，首先向李世民行了大禮。
因李治是嫡子，所以並未向其他嬪妃行禮。旁邊的一眾皇子都微笑著看著這位弟弟，太子承乾也是不住地點著頭，雉奴這個弟弟對他來說很不一樣，既沒有爭奪，也沒有過任何不快，在他們的回憶裡，就只是兄弟之情。
長孫無忌在旁邊觀禮，竟然不自覺地流出了眼淚，他心裡說著，妹妹啊，你看見了嗎，你的雉奴終於大婚了。一想起自己的妹妹長孫無垢，長孫無忌忍不住地流淚，他也是極力剋制著自己的情緒，否則真的就泣不成聲了。
此時，李世民瞟了一眼長孫無忌，長孫無忌也正看向李世民，君臣倆的默契讓倆人都不禁笑了，李世民知道，他們兩個現在想的都是同一個人，文德皇后。
司禮官向李世民請示，是否需要進行下一個環節。
李世民笑著點了點頭，於是，司禮官聲音洪亮地喊道：“沃盥禮....”
沃盥禮，就是指新人入席前的潔手潔面。大唐傳統禮儀非常強調潔淨的意識。沃的意思是澆水，盥的意思是洗手洗臉，“奉匜沃盥”是中國古代在祭祀典禮之前的重要禮儀。西周晚期以後，盤雖仍與盉相配使用，但更多地與一種稱作匜、形似葫蘆瓢的銅器相配套。
王靜姝的動作是這麼的文雅高貴，舉手投足都顯示出不一般的氣度，李世民滿意地點點頭，果然是大族之女，名不虛傳。
“同牢禮”，司禮官接著喊道。
“同牢”是指新婚夫婦共食同一牲畜之肉，夫妻對坐，由侍者各夾一片肉到夫婦二人碗中，相互行禮後進食。“牢”，是古代祭祀用的東西，用牛、豬、羊三樣的叫“太牢”，僅用豬羊兩樣的叫“少牢”。同牢的意思就是新郎新娘同吃一份肉，以表示共同生活的開始。也可用盤盛白飯、青菜、臘肉。同牢禮也是婚禮中最具有社會意義的環節，是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式。
這一對璧人對坐時的美麗場景，又引發了在場所有人的嘖嘖稱讚。
“合巹禮....”
司禮官的這一聲讓李治不由得身子一震，這個禮一旦開始，就說明這兩人就正式結為夫妻了。他微微閉上眼睛，內心深處呼喊著：“華兒......”
