「額。。。。。。。好吧。」
菲利普坐了下來。
「那麼可以開始了嗎？」
「可以。」
「你的題目是什麼？」
「額。。。。。。┭┮﹏┭┮」
「好吧好吧。」
埃裡克看著菲利普一副快哭出來的表情。
願上帝憐憫這可憐的羔羊。
「論何以得見上帝。」
「埃裡克，得見上帝？」
菲利普被這標題嚇了一跳。
這題目太大，如果稍一不慎可能就會被打成異端。
而且就這個題目，菲利普只想到了一種可能。
「你是指靜修嗎？」
靜修是東方教會流傳的一種默想方法，他們認為透過訓練肉體，基督徒能用雙眼得見上帝之光。
在西方教會也有很多人擁躉，不過很不幸在十幾年前東西方兩教會互相開除教籍後，靜修在西方被棄置了。
「你能不能聽我說完。副標題是『信仰尋求理解』。」
「理解？」
「如果說上帝創造了世界，那麼便可以期待，上帝的受造物應當有上帝作為的記號。就像雕像作品會清楚地反映出雕塑家的獨特風格，畫家也會在自己的畫作旁署名。
那麼受造物的哪些方面可以看到上帝呢？」埃裡克看向了菲利普。
「是運動（變化）！世界的一切都在運動，而運動都有一個因，正如雨會從天而降，石頭滾落。一切運動緣起都歸於第一因，第一因乃是上帝之手。」
「很好，不過這只是一個方面，不過我們還需要更加精闢一些。
我可以從歷來思考這個問題的傳統中，找出一共三個答案：人的理性，世界之秩序，世界之美。
首先，人的理性，希波的奧古斯丁告訴我們，上帝創造的頂峰就是人的本性，即人有能力進行推理，因此只有人才得見上帝之蹤跡，正如我們現在在思考。
第二，世界之秩序，與人一樣，世界同樣存在理性，即世界之秩序。人的理性與世界秩序存在一致性，我們可以理解它，也有必要去理解它。正如花朵缺乏肥料時，必然枯萎；人終有一日會走向死亡。天上地下有數不清的見證，都傳頌著他智慧的奇事。
第三，世界之美，這個可見的世界是無限壯美的，如難以想像的廣闊，天空無法測量的高度。當我們因長滿鮮花的草地與和煦的微風而心曠神怡時，我們感受到美感，它們無疑是在仿效上帝的聖潔。。。。。。
。。。。。。。
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