第175章 仙火化聖靈
其實，梁裕的說法並非毫無道理。燧木如今的現狀比後世那隻剩下一點乾癟根莖的人形不死藥還慘澹，都已經不能算是藥，而是一團特殊的火種了。
要想返本還源，從這種狀態下將它重新逆轉回不死藥的狀態，從而復活它，那確實是難如登天，簡直就是將已經燒成灰的事物再恢復過來。這一件事就連現在的梁裕也有些束手無策。
可以說，燧木基本已經是死刑，只是沒有立即執行罷了。當然，若是不管不顧，那它還是一團不朽的神異火種。
那麼，與其去嘗試這種仙人都麻爪的難題，不如直接讓它徹底消失，融入火凰之中，從而形成一個前所未有的強大聖靈。
畢竟不死藥化生幾乎相當於混沌體這種級別的最強體質。燧木雖然已經只殘留了一點不朽神性，但這畢竟是不死藥。如果能與那來自仙凰的本源道火完美融合，再化為聖靈，恐怕其體質還真的不會弱於真正的不死藥化形，沒準還能有些地方猶有過之。
這種情況下，放棄燧木才是比較合理的選擇。畢竟梁裕自己也不主修火之法則。
但梁裕並不想這麼做。畢竟不死神藥都是不可複製的奇蹟，無論它是仙王化身，還是就是原本的仙藥，其珍貴程度都是無與倫比的。要徹底損毀這樣的存在，梁裕可捨不得。
而且，梁裕是想過將來把人間宇宙恢復一定程度，直到其中證道者不太需要不死神藥續命時，就開始讓這些不死藥挨個化形，搞一堆仙王轉世來加以培養。即使它們不是個個都如青帝那般驚豔，那也是一幫有莫大潛力的種子。這燧木自然也是目標之一。
因此，對於不死神藥，如果見不到就算了，都見到了那自然不能放棄，還得救一救。這雖然是個難題，但如果真的可以解決，那對於他的紅塵仙之路也是有莫大的好處的。
所以，他問這句話其實不是真的想要放棄燧木，而是在是試探仙火的心性。
聖靈這種東西，往往會因為天生地養而沒有太多感情與道德觀念，因此很容易作亂。如果仙火的心性不過關，那他很容易親手養出一個禍患，因此還是趁它不太聰明的時候先探探底。
如今見到它這種赤誠的狀態，梁裕自然心滿意足，答應了它的請求。
於是，梁裕再次催發了道解神通，無數細密的法則化作道道劍光侵入仙火內部，開始不斷在不傷害這二者的情況下將其分割開來。
最終，火凰與火樹一分為二。但與此同時，它們的氣息也開始萎靡起來，隱隱有崩潰消散的跡象。畢竟，它們是互相支撐著來為此存在的。
不過，火樹很快就穩定了下來。畢竟，它是根基，只是在分離之後顯得呆板了很多，彷彿失去了靈性。而仙火凰則開始止不住潰散之勢。
梁裕吐出一個字：「定!」
頓時間，彷如言出法隨一般，兩團火都完全穩定住了形體。
梁裕以源術將火凰封存在仙源之中，然後送入了無極仙山內部。
原本聖靈一脈的祖地就是玄穹神山，這座神山中的核心法則對於聖靈一脈有莫大的好處，可以加深其底蘊，並大幅度加快其成型時間。
如今，玄穹神山已經被梁裕徹底分解，融入了無極仙山之中，那這種可以孕育聖靈的法則也隨之融入了無極仙山之中。
而且，從原本世界線的不死山來看，石皇是聖靈，是他將不死山化為了生命禁區；甚至仙淚綠金皇也是在不死山之中孕育而成。這也就是說，不死山原本也是很適合聖靈成長的聖地。
這也就是說，宇宙中兩處適合孕育聖靈的奇地在梁裕的手段下合為一體，直接超級加倍。因此，無極仙山就是人間宇宙之中最佳的養聖靈之地，甚至還大幅超越了原本的聖靈祖地玄穹神山。
所以，將仙火凰化為聖靈這種事，只要在無極仙山內就能完成。
至於仙源，一是梁裕用來防止其崩潰的一層兜底手段，二是他要動用源術來加速其化為聖靈的過程。
在初入地府之時，梁裕就已經見識到了冥尊點化源神。源鬼。源魔的手段，如今他的源術已經登峰造極，這種手段自然也不在話下。
因此，他一方面用長久研究聖靈得出的方法來轉化仙火凰的存在形式，一方面使用源術點化神胎的方法來加速這一過程。
如此一來，仙火凰自然就會成為聖靈，而且其孕育過程也不需要一般聖靈那麼久。
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