第378章 元始天尊第六世
轉眼間，又是兩千年匆匆而過。
在這段歲月中，三生皇的其他事務，比如煉製極道皇兵，宣揚地府，他都已經基本完成，剩下的時間他只需要進行屬於自己個人的修行即可。
因此，三生皇自此閉關不出，在地府深處潛修，人間宇宙也再次陷入了和平之中。
見識到這一幕的長生天尊倒是並沒有急著現世，他的仙陵世界中的文明還沒有發展到足夠強大的地步，如果貿然現世，說不準會被宇宙中其他勢力入侵攻打。到時候鬧到他自己要出手可就難看了。
長生天尊想要的，其實也是如現在的冥土一般自成一體且高於出過證道者的頂級勢力的超級大勢力。
只是冥土原本就有大量本土種族存在，根基深厚，因此更容易發展起來；而仙陵中卻沒有其他生命，還需要他長生天尊從無到有慢慢引導培養，因此他自然落後了許多。
而且就算不論這一點，冥土中可是有三生皇這位證道者，甚至還有一具即將出世的通靈古屍和三個源中神胎這四大種子，可以說地府的未來註定是輝煌的。
而仙陵依然是沒有任何可以去外界與其他天驕爭奪證道之位的種子存在的，因此這一點上他也落後了。
得虧長生天尊的個人修為和仙陵進化程度要比冥皇的冥土高不少，不然他這地仙之祖還真不好做。
長生天尊收回目光，開始繼續專注於自己的仙陵世界。畢竟欲速則不達，長生天尊的心境在經歷過這不知多少年的磨鍊後是非常堅韌的，這種小事還不足以讓他心亂。
當然了，長生天尊也並不是真的就在經營世界上落後了。在見證了不死天皇藉助信仰之力逆活第四世的過程後，長生天尊也開始在仙陵世界內開啟了對信仰之力的研究。
而且對於這一點，他是有天然優勢的。首先就是道門對於信仰之力雖然沒有佛門那麼看重，但也是有些研究的，因此長生天尊起點就比冥皇要高。
其次，也是最關鍵的一點，那就是死者的煞氣和生者的信念是相沖的。這一點從後世葉凡藉助神皇那處在蛻變中幾乎與死去無異的身體來對抗須彌山的信仰之力時就能看出。
而長生天尊自然也知道這一現象。但冥土之中最不缺的屍體以及其中散發的煞氣，這些力量會自發與信仰之力對抗，互相消磨。
因此冥皇想在冥土中發展信仰之力是需要另闢蹊徑的，而長生天尊則不需要。
所以，長生天尊的仙陵雖然底蘊不如冥皇的冥土，但綜合來算，長生天尊依然是絕對領先的。
而梁裕也沒有過多關注此事。現任冥皇還是很有分寸的，梁裕早就已經隱隱告誡過他這些事，而且他也見過復生的靈寶天尊。
因此不要說人間宇宙，就連在冥土內部，那些曾經引發過屍禍的秘術都已經被限制了流傳，只有極少數人可以掌握。
至於那具古屍，冥皇也沒法干涉一個還沒完全誕生意識的存在。
不過對於那三個源中神胎，冥皇倒是提前與其進行了一定的溝通，並開始了導人向善的胎教。
畢竟冥皇可不希望自己將來要大義滅親，更不想被他們牽連，而被無極大天尊怪罪。
在崑崙聖境中，元始天尊睜開雙目，他的身軀已經徹底衰朽不堪，幾乎沒有半點生氣，幾乎是油盡燈枯的真實寫照。
不過元始天尊這一世歷時七萬七千年左右才達到了終點，再也熬不下去了，這不可謂不恐怖。
畢竟靈寶天尊和道德天尊第五世都只有五萬多年的壽命。或許只有梁裕第五世的八萬年可以壓過他一頭。
當然，這也是因為元始天尊和梁裕一樣都是從第一世開始就不使用不死藥和九轉仙丹，而靠自己逆活的原因。
而且元始天尊大多時候都是凡體。凡體雖然是一切的根基，但對壽命確實沒有特殊加成，因此元始天尊每一世的壽命基本都要略短於梁裕。
道德天尊和靈寶天尊畢竟都有兩世是靠不死藥和九轉仙丹，因此在壽命方面，他們普遍是短於梁裕和元始天尊的，至少前五世是這樣。
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