第260章 道德天尊晚年
時間匆匆而過，又是近三千年過去。在這些歲月之中，宇宙間再次迴歸了平靜。當然了，仙門的蹤跡依然沒有再次出現，但這個傳說已經深入人心了。所有修士都在等待元始天尊以及後來者驗證這個傳說的真偽。
即使他們自己看不到，但他們的後代與傳人也可以看到，子子孫孫無窮匱也。畢竟，成仙可是這宇宙之中數百萬年來無數修士的追求。即使他們達不到，但有個念想也是好的。
不過在歲月之下，如今還在紅塵仙路上爭渡的梁裕。道德天尊。元始天尊都達到了這一世的最後時光。
而他們之中第一個結束這一世的，是道德天尊。
畢竟，道德天尊雖然出世稍晚一些，但他的壽命如今也差不多有五萬年了。雖然繼續熬下去，或許還能再活一段歲月，但道德天尊已經探明瞭自己的前路，因此自然也沒有停留。
這一次，自然還是梁裕與元始天尊前往送別。當然他們這也是來學習借鑑對方的先進經驗，來為自己的蛻變增加積累。這自然是得益於他們已經有了開啟下一世的信心，所以他們可以在晚年還到處亂跑，而不是閉關準備蛻變。
此時的大羅仙山之中自然也遍佈各種陣紋，既是保護自身，也是封鎖氣息，防止被外界打擾。畢竟，蛻變之法太過兇險，有時候或許只是一個小小的波動都會讓他們失敗。所謂千里之堤潰於蟻穴。
上一次蛻變的道德天尊就是因為意外觸動了泰山之中殘留的古陣，再加上沒能完全把握天地宇宙變化的脈絡，險些讓自己徹底身死。這一次，道德天尊自然是更加謹慎，更加小心。
如今的大羅仙山之中的大陣自然是由太極圖。八卦爐。金剛鐲。天地玄黃玲瓏寶塔四件重器鎮守。無數陣紋層層迭迭，衍化無量時空，與靈寶天尊那與玉華神島近乎融為一體的渾然天成不同。
在這四件重器之中，只有太極圖成為了仙器，而其他三件都只是半仙器。或許只有等到道德天尊這次蛻變成功，並再次精心祭煉之後，它們才有可能邁出這最後一步吧。
不過這樣一來，第六世的道德天尊豈不是可能練出四件仙器？當然了，它們的品級比起仙鍾。荒塔。青銅仙殿自然是有較大差距的。不過即使如此，這也是仙器啊。隨著他們紅塵仙路的不斷進步，這仙器都開始越來越多了。
仙器之間雖然沒有明確的等級，但仙鍾和荒塔毫無疑問是最高一檔，或許只有仙王才能練出比它們更高階的仙器。就算梁裕等人成為紅塵仙，可能也只能讓自己的仙器成長到與這兩件仙器齊平。
青銅仙殿次一檔，但也是老牌仙器，底蘊深厚，暫時還不會被他們的仙器超越。當然，這個差距就沒有那麼大了。最後，才是現如今被梁裕。靈寶天尊。道德天尊祭煉出的仙器，包括無量道碑。
畢竟他們只是剛剛煉成仙器，只要他們在之後的歲月之中繼續進步，那他們所持有的仙器就會變得越來越強，甚至將來就算超越荒塔和仙鍾也未必不可能。畢竟，荒塔和仙鍾雖然強大，但已經很難再有什麼大的進步了。
也正因如此，梁裕才會想著讓仙鍾與荒塔化生成人，畢竟他們並不缺少兩件紅塵仙器。參考宇峰的存在，如果這兩件仙器能夠化生為人，那將來的成就總比這兩件幾乎很難再成長的仙器大。
在道德天尊的提前安排下，這四件兵器和大陣自然是沒有阻攔梁裕與元始天尊的。他們徑直跨過大羅仙山，來到了其頂端的玄都洞，這也是此山的核心法則匯聚之處。
如今的玄都洞之中已經樹立起一座巍峨仙宮，其牌匾上書八景宮，道德天尊正在此宮之中正襟危坐。
見梁裕與元始天尊到來，他說道：「無極道友，元始道友，看來我是熬不過你們兩個了。」
雖然在梁裕的印象之中，道德天尊好像就沒有年輕過，一直都是那副仙風道骨。鶴髮童顏的樣子，但其充盈的氣血還是可以表明他的年輕活力的。
但如今，道德天尊的相貌雖然沒什麼變化，但其氣血已經接近乾枯，濃濃的暮氣與死氣傳來，讓本就處於這一世晚年的梁裕和元始天尊都感到一陣不適。
梁裕笑道：「道德道友先行一步蛻變，紅塵仙路更進一步，這是好事啊。」
元始天尊也點頭稱是。
道德天尊的蛻變之法，其實就是來自於菩提古樹和悟道古茶樹。這兩株不死神藥都有一種彷彿與大道一體，可以勾連大道，明悟本源的特性。甚至於，它們這種特性還可以讓靠近他們的其他生命也明悟這一點，確實是非常神異了。
不死神藥之中蘊含著各種奧秘，若是可以從中參破其不朽的特性，就可以讓自身也藉此蛻變。甚至其中還蘊含這可以讓自身道行大為長進的大道法則。
但不死神藥也不是每一株都有這種神效，或者說，不是每一株不死神藥都和參悟者足夠契合。
正如後世的葉凡，在研究了不止一株不死藥後都沒有得出可以蛻變的成功，但將人形神藥復生後卻成功了。這自然是因為人形神藥之中蘊含的奧秘最為契合葉凡自身，因此只有這一株可以讓他蛻變。
而梁裕本人三世四世乃至即將開啟的第五世，其實都是以人形不死藥為根基。因為這株神藥之中不但蘊含了長生不朽的特性，還完美昭示了人族與凡體的本質。明悟了這一點，衍化特殊體質自然也就越來越順了。而且他在衍化兩儀道體之時也是根據扶桑與月桂兩株不死藥之中的奧秘來完成的。
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