第466章 歲月不加身
靈寶天尊這次蛻變,其實就是以場域之法直接將自身的肉身。元神乃至五大秘境都各自重塑而出,並重新組合,從而完成新生。
雖然靈寶天尊並沒有在體質衍化的道路上進行探索,也沒有研究過人形不死藥,但他顯然掌握了人體乃至五大秘境的奧秘。
只有對自身的一切都瞭如指掌,並探索到了極致,才有可能做到以完全不同於過去的力量將自身完全重塑一遍,顯然靈寶天尊就是達到了這一步。
也就是說,如果靈寶天尊轉而去研究體質衍化,也未必不能成功。
此外,靈寶天尊這種狀態也表明,他已經很是接近將場域之法也凝練為新的道果,從而形成真正來自兩個體系的雙道果了。
或許是在蛻變完成後,又或許是在他活出第八世,並繼續進行苦修之後,靈寶天尊就可以獲得與秘境體系的道果分離開的場域道果。
雖然梁裕與靈寶天尊的場域之法差距不大,但顯然梁裕風場域之法還停留在一種輔助手段上,並沒有脫離源術加強版這個範疇,而靈寶天尊則更先一步觸控到了如何構建場域的修行體系。
場域雖然是藉助外力,與源術和陣紋類似,但走到最後依然是需要由外而內,以場域之法改造自身。
如今的靈寶天尊就已經做到了這一點,而梁裕雖然未能做到。所以在這個角度來說,靈寶天尊還是略微領先了他一些。
理論上,靈寶天尊這次蛻變需要不知多少萬年,少則數萬年,多則十幾萬年,反正肯定無法在短時間內成功,那梁裕的場域之法應該在之後超過他。
但哪怕靈寶天尊在蛻變過程中沒有意識,他的場域之法也會在這個重塑自身來完成新生的過程中繼續提升。畢竟這人體場域本就是場域一道體系化的關鍵節點。
經由這個過程加持,靈寶天尊的場域之法自然而然地會不斷進步,梁裕也不見得可以反超。
不過這樣也正好,畢竟將來推演場域還需要他們二人通力合作,若是差距太大反而不好繼續。
梁裕對於以場域之法煉器的研究讓靈寶天尊獲益匪淺,這次蛻變之中靈寶天尊也根據這些成果而進行了微調。
而靈寶天尊這次蛻變時直接以場域之法重構自身,更是讓梁裕看到了自己在再進行一次蛻變,並向仙之極巔發起衝擊的可能。
紅塵仙已經是極為圓滿,難以再繼續進步的狀態了,要想繼續進行有足夠作用的蛻變,確實是需要另闢蹊徑。
帶著這些感悟,梁裕準備繼續進行研究。
梁裕看向靈寶天尊。在靈寶天尊基本完成重塑形體的大框架之後,他便徹底沉寂,只有場域之力在緩慢地執行,不斷完善細節,讓他重獲新生。
這個過程,只能透過漫長的時間來不斷推進,即使是梁裕也沒法干涉什麼,因此他便後退一步,任由靈寶天尊提前留下的場域之力將這具重塑中的形體封鎖保護。
誅仙劍隱匿在虛空之中的場域大陣中,主持這整個場域大陣的執行。
誅仙劍原本是四柄殺劍配上一張陣圖,涵蓋了靈寶天尊在劍法與陣紋一道上的成就。
後來,靈寶天尊道行大進,將其重煉,使其可以在一柄無上仙劍與變化無窮的劍陣之間變化。
再後來,靈寶天尊又以場域之道將仙劍再次重煉,從而讓其在化為道圖之時可以衍化場域之道的奧秘。
因此如今的誅仙劍自然可以如指臂使般操縱場域之力。
有這種力量保護,梁裕也不必擔心靈寶天尊會被幹擾。
見靈寶天尊已經進行了蛻變,梁裕便帶著自己之前獲得的感悟直接離去,回到了無極仙山中。
在見識到靈寶天尊以場域之法改造自身後,梁裕的場域之法更進一步,衍化出了全新的奧秘,於是他便開始將自己那十座塔之中的場域加以修改。
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