第719章 無極道人
時光飛逝，轉眼間便是萬載歲月悠悠而過。
在這段時間中，梁裕與靈寶天尊一同不斷推演場域之法，讓其更加完善，逐漸向著一種獨立的體系衍化。
但哪怕只是雛形，要創出一種修行體系也是難到極點，因此梁裕和靈寶天尊很快就陷入了瓶頸之中，一時間難以找到突破的可能。
不過在這段時間的研究中，靈寶天尊的道行倒是有明顯長進。他身具雙道果，場域之法的完善自然而然就會讓他的場域道果更加完善，更加強大。
在白般嘗試之後，他們還是發覺自己段時間內難以再取得太大突破，於是靈寶天尊便回到了自己的道場，開始探索關於第六秘境的法。
當然，這主要是由於場域之法並不是梁裕的法，即使他成為堪比仙王的仙之極巔，也難以將其迅速推演完善。
不過樑裕和靈寶天尊達成約定，在他們各自有所成就之時，要互相交流，來讓這一體系更加快速地成型。
對於靈寶天尊來說，場域之法是與第六秘境等同的重要目標，決定了他成為仙王的可能，他自然要上心。
而梁裕之所以願意繼續在這條並不算非常適合他的體系上進步，也是因為他們如果能成功，那他還可以蹭半個創法者的身份，來讓自己的底蘊更深。
在靈寶天尊離去之後，梁裕便暫且先將場域之法放下，將自己此前蛻變時留下的舊體取出。
這具舊體雖然遠遠無法與他現在相比，但也是貨真價實的紅塵仙體，即使靈性盡失，這具身軀也因為其與人間宇宙的聯絡而保住了生機不散，仿若還活著一般。
梁裕特意保留這具舊體，就是想要以此來凝練出一個分身。在他離開人間宇宙之後，這個分身便可以代替他坐鎮人間。
梁裕取出乾坤造化塔，將封存在塔內近百萬年的信仰之力取出。早在神話時代之時，他收集到的信仰之力便已經匯聚成了一具神胎，如果他將其點化，那便可以直接造出一個戰力堪比，甚至超越一般證道者的神我。
但在當時，梁裕並不需要這樣一具神我身在。畢竟，在他將這具神胎點化之後，他就成為了真正的生靈，那便會衰老，會死去，就如原本世界線中的不死天皇曾經點化的不死道人一般。
於是梁裕一直都有意扼制了這具神胎產生意識，打斷了他向著真正的生命進化的過程。
當然，雖然梁裕打斷了他的進化，但信仰之力還是持續不斷地匯聚到這具神胎之中，讓其底蘊越來越深厚，越來越恐怖。
在這無數歲月的匯聚之下，這具神胎已經強大到了不可思議的地步。
畢竟，梁裕是號為大天尊的神話時代第一人，他所凝聚的信仰之力本就非常龐大。而在後來，他與元始天尊。靈寶天尊。道德天尊等人一同構建仙門之後，向他匯聚而來的信仰之力便更加恐怖，而且始終連綿不斷，從不停歇。
甚至於在後來，紫微星誕生的兩位人皇也在一定程度上大大促進了信仰之力的產生。
在這種種因素共同作用之下，被梁裕封存起來的這具信仰之力已經龐大到了不可想像的地步，但在梁裕的手段之下，這些信仰之力盡數凝聚到這具神胎之中，讓其越來越凝練。
而今，梁裕已經成為了仙之極巔，而且還有了一具堪稱不朽的紅塵仙之體，那這具神胎自然也就到了該出世之時了。
梁裕將這具神胎與那具褪下的舊體取來，以大神通將其糅合到了一處，以信仰神胎為這具舊體賦予靈性，讓其重新活過來，成為他的分身。
不死天皇的信仰之力都足以直接點化出一個不死道人來，遠勝於他的梁裕哪怕只是單純將神胎點化，其實力都會難以想像，更不要說，現在還有了這麼一具紅塵仙之體來承載這一切了。
在他的禁忌手段之下，他的舊體與信仰神胎徹底融為一體，化為了一個全新的生命，一個帶有不朽之氣的生命。
梁裕將這個仙胎封入無極仙山深處溫養，讓其緩慢進化，不斷成長。
這個分身帶有紅塵仙的不朽之氣，還與人間宇宙的本源之力相連，待其完全成型之後，便可以長存不滅。或許，他的這具分身可以成為類似紅塵仙與地仙之間的存在，從而作為鎮守人間宇宙的守護神。
至於其名號，梁裕想到不死道人，想到自己也是道門九天尊之一，隨即便將自己的這具分身命名為無極道人。
。分部基的火仙前此是就也，魄木燧的逝消點差自來是正，焰火的狀木樹團一是那，在存個一另的中之山仙極無了向看目將便裕梁，後隨
。養溫慢慢，來起存封直一其將能只此因，到做以難限有力實前之他何奈但，復恢其將要皇火應答裕梁前此，魄源本天一這了下留只，去失底徹經已都軀的藥死不為作連木燧這
。了復恢慢緩其讓到做以可經已卻在現，策無手束前此他，巔極之仙了為經已裕梁，了同不然截況在現但
。靈生尊一為化新重要乎似，來起練凝地慢慢始開都靈的滅泯底徹乎幾，久已寂沉其，大壯始開時頓魄木燧這，出點指一裕梁
。了生誕新重其讓是算都乎幾，復恢其讓次這他，在存不都識靈點點一，緣邊的亡消底徹近臨經已實確魄木燧這到覺察裕梁，下之指一這在
。的題問麼什有沒是還命生的正真為化其將要但，藥死不為新重其讓法無然雖裕梁
。子種的尖頂的上得算以可對絕，了檔一的尖頂最宙宇間人是上得算以可對絕也但，差要形化藥死不從接直比會能可蘊底的他許或
。靈生的形人個一，命生個一了為塑重魄木燧將心核為的己自以，式樣的胎道天先個那的下留尊天量無照依是而，靈聖為化轉其將有沒，想了想裕梁
。下話在不也然自形人為造塑其將此因，秘奧的質族人了握掌底徹而路之化演質的自和藥死不形人過就本他
。出放其將再，後之滿圓底徹其待，養溫中之山仙極無封度再其將便裕梁，後隨
)完章本(
