第887章 元始成仙王
算起來，元始天尊探索自己的修行體系，並修成仙王的時間是要多於梁裕的，大概總共用去了近五十萬年。
但因為他一心專注於自己的修行，沒有如梁裕一般還對源術。場域。地仙之法等有深入研究，因此他成為仙王的總時間也要少於梁裕。
當然，雖然元始天尊成為仙王的時間更短，自修行至今還不足一百八十萬年，但他的成果比起梁裕還是有明顯差異的。
梁裕有仙之極巔的成就，有混元無極天和乾坤造化塔的第六秘境體系，而元始天尊雖然超越了紅塵仙巔峰，但終究沒有抵達仙之極巔，其第六秘境雖然有慶雲和玉清境清微天兩種形態，但也不如梁裕那般複雜。
因此，即使如今他開創出了自己的體系，正式成為仙王，其積累也是不如梁裕的。
至於元始天尊的體系，其實也是非常經典的流程，分別為煉精化氣。練氣化神。煉神返虛。煉虛合道四步，在修行完成之後就能證道，相當於人道領域。
而在之後，便是凝鍊胸中五氣。頂上三花，從而讓自己不朽不壞，超凡脫俗，算是對應了真仙和紅塵仙的階段。
再之後，則是凝鍊出自己的慶雲，從而做到萬法不侵。萬劫不磨，千變萬化，這就相當於仙王的層次。
至於再之後的路，元始天尊現在也沒有什麼方向。
在元始天尊的修行過程中，他其實也如梁裕一般，早在這之前就達到了可以渡劫的地步，但他也如梁裕一般圖謀深大，因此沒有直接突破。
梁裕想要以自己的微塵體系來將自身的秘境體系徹底包含進去，從而讓自身道果完全統一。雖然因此而沒能修成雙道果，但卻讓自己的體系擁有了更大的潛力，還讓自身道果圓滿無暇，有了更大的成長空間。
元始天尊自然並沒有想要這麼做，相反，他所要做的反而是將自己開創的體系和秘境體系相統一，讓其完美結合。
自從剛剛開始創法之法，元始天尊除了秘境法之外，就只知道亂古法，但那並不是一個非常完整的體系，因此元始天尊要創法還是將主要目光放在了自己開闢第六秘境的過程上。
為一種體系開拓出前路，已經算是創法了。因此，元始天尊的創法其實是一個反向推演的過程。
他的第六秘境這兩個形態之中，玉清境清微天自然是最為契合秘境體系，甚至往後也更加容易被其他人學會，從而成為秘境體系的通用體系之一。
而另一形態的慶雲則不然，這種狀態更加偏向於元始天尊自己的道果，是很難被其他人所學會的。
因此，元始天尊便從自身慶雲入手，來進行更多的衍化，從而讓其帶著自身道果突破秘境法的邊界，衍生出全新的變化。
最終，他以此反推，開闢出了凝鍊胸中五氣和頂上三花的部分。
畢竟，第六秘境本就是五大秘境神能的集合昇華而成，他以此為基礎，自然也是更容易探索出讓自己精氣神以及各種生命精華凝鍊昇華，最終形成慶雲這一外顯道果的方法上。
於是，元始天尊進而在這個基礎上繼續反推，從而將煉精化氣。練氣化神。煉神返虛。煉虛合道四個階段的境界徹底補完。
至此，元始天尊其實已經創出了自己的體系，可以成為仙王了。
但他並沒有就此結束脩行，而是繼續嘗試將秘境法的第六秘境化作的慶雲和自己開創出的這一體系的慶雲完全同步，從而讓自己的雙體系道果可以一體兩面。相互轉化。
當然了，梁裕反哺人間宇宙的過程中，元始天尊也因此而獲得了莫大的感悟。
正因為這個過程，所以元始天尊才會到如今才出關。
而現在的元始天尊，已經能夠將兩種體系近乎統一，讓其自如衍化切換。甚至於將來，他未必不能做到將其完美結合，從而讓自己的雙道果融合，從而變得更加強大。
這個底蘊已經算是非常恐怖了，因此，元始天尊在面對由創法劫和仙王大劫組合而成的恐怖大劫之時依然可以保持鎮定，甚至信心十足。
看著自虛空之中凝鍊的無數符文，元始天尊甚至還有閒心捉摸一下這來自更高階諸天的劫難到底是什麼形式，又蘊含什麼樣的規則之力。
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