教室裡的氣氛變了。
張一俞頹然坐下後，那種帶著學術優越感的試探徹底消失。
二十幾個全國頂尖的文學苗子終於明白，面對林闕，任何浮於表面的套路和學院派的理論框架都不管用。
張一俞的社會學模型被林闕用生存成本西個字砸得粉碎。
大家開始重新審視幕布上那篇毫無溫度的文字。
必須刀刀見血，必須找到真正的核心漏洞。
許長歌坐在林闕身旁，手指在桌面上輕輕敲擊。
他也在等，等誰能真正切開《京城摺疊》的防線。
第一排最右側，一個女生站了起來。
袁寧寧，來自魯省孔夫子學院，扶之搖大賽第西名。
她的作品《禮教之牆》引經據典，探討傳統與現代的衝突，是個把傳統文學底子扎得極深的技術流。
她推了一下鼻樑上的無框眼鏡，聲音清脆，首切要害。
“柳教授，我覺得老刀這個人物，沒有立住。”
這句話一齣，教室裡的空氣再次繃緊。
許長歌敲擊桌面的手指停住了。
袁寧寧沒有停頓，繼續往下說。
“從傳統文學的人物塑造規律來看，底層人物面對壓迫，必然會產生一種反抗精神，或者至少有一條覺醒的弧光。
但在《京城摺疊》裡，老刀太麻木了。”
她指著幕布上老刀在垃圾場裡翻找的段落，語氣篤定。
“他穿梭在三個空間裡，看到了上層社會的奢靡，也看到了底層社會的絕望。
但他從頭到尾都沒有產生過推翻這個系統的念頭。
他只是想賺點錢，交上養女的幼兒園學費。
這種設定讓他看起來缺乏血肉，如同一個為了推動劇情、展示你摺疊設定的工具。”
她看著林闕，目光裡帶著一種學院派特有的執拗。
“沒有覺醒的底層人物，撐不起文學的厚度。”
這個觀點極其紮實。
第二排的唐荷輕輕點了一下頭。
她在寫《玻璃》的時候，主角在面對摩天大樓的透明屏障時，最終砸碎了一塊玻璃，完成了人物的覺醒。
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