玄武門之事的後續處理除了比較花時間之外，並沒有起什麼波瀾。
待一切塵埃落定之後，常笙也回到了觀星臺，開始閉關。
當今天下四大奇書，除去飄渺難尋、幾乎已成傳說的戰神圖錄之外，其餘三本此時都在常笙手中。
長生訣常笙已經修成，甚至結合劍意圖形成了自己的一套武學。
天魔策來自邪帝舍利，但其中的絕大部分內容對常笙來說都只能用來開闊視野，唯一有用的就只有僅有道心種魔。
或者說，正是因為有了道心種魔，天魔策才是四大奇書之一。
至於慈航劍典嘛···
這本因魔道隨想錄而生的武學在思路上確實值得稱道，若是能修成的話，此書倒也不負四大奇書之一。
但前提是能修成。
無數年來，道心種魔都只有向雨田一人修成。就這，還是在邪極宗歷代宗主不斷完善，且藉助了邪帝舍利的情況下。
道心種魔都如此難修了，脫胎於道心種魔的慈航劍典自然更難修成。
倒也不是說完全不能。
可就像葉英的心劍一樣，沒資質的修不了，有資質的不需要，定位實在是尷尬。
當然了，這對常笙來說都不是什麼問題。
他需要的是其中的思路，而不是武學本身。
在等待的這段時間裡，常笙已經完全理清了道心種魔和慈航劍典的思路，並設計了一套獨屬於自己的修行方式。
他一身本事都是以道家思想為基礎，融匯諸多武學後方成，再加上香積寺一戰後，對自己內心的勘破，可以說，他現在就是最純粹的道體道心。
正符合修行道心種魔的要求。
加上常笙本身就是大宗師，精氣神混元如一，所以他只需要凝結魔種，就可以開始道心種魔的修行。
常笙也是這樣做的。
回到觀星臺後，閉門謝客的常笙先是打坐靜心。
等到心中雜念盡皆平復，常笙便將自己一身道功視為兩儀之陰，以種魔之法點燃，並在由道入魔、由陰轉陽的過程中凝聚魔種。
——
常笙睜開眼，入眼所見只有一望無際的平靜水面，上不見天，下不見地。
這個地方常笙很熟悉，他上一次來到這裡，得到了一套鍛體強身之法。
那一套不受約束，在任何世界都完美適配的強身之法，為常笙打下了常人所不能及的基礎，讓他的成長不會因身體而受限。
可以說，那是常笙轉世時，除了知識之外最大的依仗。
不過和第一次來時不一樣，這次常笙一睜開眼，就看見有一個人站在自己對面。
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