荀諶也接受了國淵的理由，有道是君擇臣，臣亦擇君。
有能力的臣子都有自己的理念，有自己的堅持。
一旦發現主君與自己理念不合，便有可能棄官而去，就如當年郭嘉一般。
他對國淵問道：
“既然國淵先生有屯田墾荒之能。
那吾想請教先生，主公從太行山帶出來這二十萬黑山流民，當如何安排？
或者說，如何行屯田之法？”
國淵從容應道：
“吾以為墾荒之法當有三事，一為地、二為水、三為器。
地者，當擇有良田潛質之地。
河北多鹽鹼之地，這等廢地，是無論如何都成不了良田的。
袁公若想開荒，當選河畔緩坡之地，山谷平坦之地。
水者，當多開水渠，引河道之水灌溉良田。
若取水不便，也無法耕種。
器者，耕種之具也。
耕犁與耕牛，乃必備之物。”
“有此三事，吾便可統籌流民，為袁公開墾荒田。”
說到這，國淵抬起頭，認真地看著袁紹道：
“除此之外，還有一件事最為重要。
屯田也好，開荒也罷，需要有安全的耕種環境。
曹公一統中原之地，劃出大片隔絕戰火的土地，施以民屯、軍屯之法。
這才是保證開荒你能夠成功的關鍵。
否則器具再好，土地再適合耕種，無人敢去種田，亦或是種了就被敵軍破壞，到最後也是徒勞。”
聽聞國淵之言，袁紹笑著對他道：
“子尼無需擔心，你就放心大膽的去做。
曹操能劃出屯田區，我一樣可以。
烏桓人己經被我打痛了，短時間內不敢來犯。
曹孟德剛在黎陽吃了大虧，折損大將史渙。
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