第217章 你們在怕什麼？（求月票）
這篇社論開門見山，首先犀利地抨擊了近期圍繞《法語讀本》編纂的種種離奇謠言。
【近日，巴黎某些報紙熱衷於一場針對年輕作家萊昂納爾。索雷爾先生的謠言盛宴。從可笑的三篇。四篇入選，到更加荒誕不經的所謂『內幕』，其目的無非是混淆視聽，抹黑一位富有才華的年輕作家，並藉此攻擊共和國的教育改革事業。】
【如今，鬧劇已告一段落。明智的公眾已然看清，那些光怪陸離的報導，不過是些別有用心的誹謗中傷，其可信度與馬戲團小丑的表演無異。我們欣慰地看到，理性正在迴歸。】
然後指責某些媒體和勢力為了不可告人的目的，不惜用最卑劣的手段汙染巴黎市民的耳目，試圖綁架法國的教育改革事業。
緊接著，筆鋒一轉，擲地有聲地提出：
【當所有荒誕的表演被揭穿，我們或許應該回歸一個最簡單。最本質的問題：拋開那些惡意的揣測和荒謬的數字遊戲，萊昂納爾。索雷爾先生的作品，究竟是否具備入選《法語讀本》的資格？】
社論隨後逐一分析了《老衛兵》。《故鄉》。《我的叔叔于勒》三篇作品，高度讚揚了其中蘊含的深刻人文關懷，準確又生動的語言描寫，以及精湛的文學技巧。
【……這些作品所傳遞的情感與思想，難道不比某些陳腐的。脫離時代的道德說教，更能觸動年輕的心靈，更能培養健全的情感和批判思維嗎？】
社論進一步指出，萊昂納爾。索雷爾雖然年輕，但他的作品已經獲得了讀者的高度認可，影響力有目共睹。
教育改革的本意正是為了吸納新思想，培養新公民，而非固步自封。
【我們是否因為作者的年輕，就要剝奪其作品被公平審視的機會？我們是否因為恐懼新聲音，就要拒絕承認顯而易見的文學價值？這是否恰恰違背了共和國教育世俗化。現代化。自由化的初衷？】
社論的最後，筆鋒直指編纂委員會和幕後可能的操縱者：
【我們不禁要問：那些最初散播『三篇』。『四篇』謠言，此刻又保持緘默的先生們，你們真正害怕的究竟是什麼？是害怕一位年輕人的才華過於耀眼？還是害怕共和國的教育事業因為吸納了真正優秀的。充滿活力的新鮮血液而取得成功？】
【三篇不行，四篇不行，這是理所當然！但一篇呢？難道連認真考慮萊昂納爾。索雷爾先生的一篇作品入選《法語讀本》的資格，都要被這種卑劣的輿論打壓所剝奪嗎？這是對文學藝術的侮辱，是對教育公正的踐踏，更是對所有支援教育改革。期待法蘭西文化煥發新生的人們的挑戰！】
【我們呼籲《法語讀本》編纂委員會，排除政治的干擾和輿論的噪音，秉持文學與教育的純粹標準，認真審議萊昂納爾。索雷爾先生的作品！
法蘭西的下一代，有權利接觸到真正屬於這個時代的。卓越的文學經典！】
這篇社論瞬間激起了巨大的反響！
它出現的時機恰到好處——正是在公眾對之前所有謠言都感到厭惡和疲憊，渴望一個清晰。有理性的聲音之時。
「說得對啊！憑什麼就不能入選？」
「《我的叔叔于勒》我看過，寫得多好啊！為什麼不能給孩子們看？」
「就是！難道讀本里只能有死了幾百年的老古董嗎？」
「支援索雷爾！反對《高盧人報》的骯髒手段！」
輿論的風向徹底翻轉了！
人們開始拋開那些亂七八糟的謠言，真正理性地思考萊昂納爾作品的價值。
支援萊昂納爾。聲討《高盧人報》的聲音迅速成為主流。
《高盧人報》已經被冠以「謠言工廠」的綽號，在讀者裡臭了大街。
咖啡館裡，人們開始熱烈地討論《老衛兵》裡的悲劇意味，《故鄉》裡的鄉愁情感，還有《我的叔叔于勒》金錢和親情的兩難選擇。
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