第336章 被榮耀的，與被閹割的
一八八一年四月七日早晨，《費加羅報》的主編阿爾芒。德。拉莫特一進辦公室，就注意到助手的眼神慌慌張張的。
他不滿的「哼」了一下：「什麼事情，這麼緊張？」
助手從桌上拿起一份稿子，遞給拉莫特：「這份稿子，編輯們都不敢決定是否採用……」
拉莫特嘟囔了一聲：「膽子怎麼能越來越小，我們是堂堂的《費加……》」
話還沒有說完，就被助手後面的補充給噎下去了：「是萊昂納爾。索雷爾先生的稿子。」
拉莫特手抖了一下，雪茄煙灰掉到了稿件上，他手忙腳亂地拍掉了：「以後給我這種稿子，先說名字！」
助手不敢多嘴，只能答道：「明白了！拉莫特先生！」
拉莫特沒空多訓斥助手，攥著稿子急匆匆就進了辦公室，坐下來細看。
文章的標題就讓他的眼皮跳了下，《被榮耀的，與被閹割的》。
「榮耀」和「閹割」，兩個極端反差的詞彙放在一起，不僅刺激眼球，而且讓拉莫特嗅到了某種「血腥味」。
果然，萊昂納爾在簡述了一些印度精英在倫敦的「軼事」之後，就開始「火力全開」
【印度王公與富商可以因為「對帝國的貢獻」獲得爵位。勳章，還有皇家宴會的邀請……
但殖民者仍然只會將他們視為「異域的臣民代表」，如同博物館裡陳列的異域珍寶。
他們是用來證明帝國文化有多麼「包容」「平等」的工具，但不會真正被接納成為社會成員。】
緊接著，萊昂納爾深入分析了殖民教育的目的，這也是倫敦的印度精英們最引以為傲的一點——
【殖民者在殖民地推行教育，其根本目的並非為了啟蒙或實現平等，而是為了製造一箇中介階層。
就像英國在印度培養一群有印度血統。但擁有英國思想的臣民。
他們需要本地人來協助管理，需要有人能理解他們的指令，並以本地人能夠接受的方式執行。
這些被選中的精英，成了殖民體系中的齒輪和傳聲筒。】
然後，他丟擲了文章最核心。也最尖銳的觀點——
【殖民者教會了他們知識，卻也用這知識閹割了他們的精神。
他們被教導要仰望殖民者文明的光輝，卻不被允許擁有自己的燈。
他們能引經據典，比英國人或者法國人更熟悉莎士比亞。伏爾泰的名言，卻以母語為恥；
他們模仿歐洲人的言行舉止，穿最貴的定製西服，上最好的貴族學校，卻永遠不被接納為「文明人」。
這是一種深刻的精神閹割——殖民地的本土精英們模仿殖民者模仿得越像，反而越顯得滑稽和異類。
他們成了精神上的無根之人，懸浮在兩個世界之間，既不真正屬於殖民者的世界，也漸漸遠離了出身的世界。
那些授予他們的「榮耀」，正是完成這場閹割手術的刀子。】
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