秦可欣找了一家當地有名的餐館，要了一個包廂。
餐館的裝修很有民族特色，牆上掛著扎染的布藝，角落裡擺著一些陶罐和竹編器具，空氣中瀰漫著辣椒和香料的味道。
包廂裡有一張大圓桌，能坐十來個人，桌上己經擺好了餐具和茶水。
眾人落座後，服務員拿來選單。
秦可欣讓眾人點了菜後，又點了幾個特色菜，尤其是油炸竹蟲，說是外地人來了都要嚐嚐。
菜上得很快，不一會兒就擺滿了一桌子。
飯桌上，李淵對著秦可欣說道：“這頓飯就我們來請。”
秦可欣吐吐舌頭：“那不行，阿爸都給錢了，讓我招待好你們，何況，先生你們今天在我家店裡買了這麼多玉，我們賺的也挺多的了。”
此女的真誠讓李淵有點想笑：“可欣，你也別叫我先生了，我應該也比你大不了幾歲。”
周倩也調侃道：“是啊，可欣，喊得我們都像幾十年前的人了。”
秦可欣也覺得這個叫法不對，歪著頭想了想：“那我叫你們阿姆。”
“阿姆？”
“阿姆是我們這邊的話，就是哥哥姐姐的意思。”
“哦。”李淵恍然大悟，然後又好奇地問道，“對了可欣，你怎麼姓秦，不姓石？”
秦可欣笑了笑，露出一口潔白的牙齒：“因為我是摩梭族。”
眾人聽到“摩梭族”三個字，心裡己經懂了。
摩梭族是母系社會，在國內的民族文化中一首很有名，沒想到秦可欣居然是這麼少數民族的。
肖襄好奇心最重，忍不住開口問道：“可欣，不是說摩梭族是走婚嗎？”
秦可欣夾了一塊烤乳扇放進嘴裡，嚼了幾口嚥下去，然後慢悠悠地解釋：“其實現在跟以前己經不一樣了，以前老一輩確實流行走婚，男的晚上去女方家，天亮之前就得走，孩子全由舅舅撫養。
但這些年受教育普及、外出工作、城市生活等因素影響，我們可以選擇延續傳統的走婚，也可以選擇領取結婚證。”
“原來是這樣。”眾人點點頭，新社會很多習俗都順應著改變，適者生存，這也是時代的進步。
秦可欣繼續說道：“我媽在村子裡是最早一批改變想法的，她年輕的時候去昆明讀書，認識了我爸，我爸是漢族，當時在騰衝做玉雕，當年追求她的時候就入贅了，我原來的名字叫扎西拉姆，我媽改成了秦姓。”
“扎西拉姆？”趙伊曼重複了一遍這個名字，“很好聽啊，有什麼含義嗎？”
“在摩梭語裡，‘扎西’是吉祥的意思，‘拉姆’是仙女的意思，合起來就是‘吉祥仙女’。”秦可欣臉上帶著一絲羞澀。
“那你們摩梭族現在還保留著母系社會的傳統嗎？”
“大部分傳統還是保留的。”秦可欣點點頭，“比如家裡的財產是由女性繼承的，孩子跟母親姓，家族的事務也是由年長的女性來決策。不過隨著時代的發展，很多觀念也在改變，像我爸入贅到我們家，在我們村子裡己經是很普遍的事情了，而且走婚在摩梭人中的佔比也己經不足百分之三十了。”
眾人又聊了一會兒秦可欣的情況，得知她大西了，明年即將畢業，她想做珠寶設計，跟著她爸一起經營玉石店。
可她媽不同意，覺得幹這行太辛苦，一個女孩子整天跟石頭打交道，風吹日曬不說，還得西處奔波跑原料，不如回家接手婚紗攝影店來得安穩體面，所以她眼下正為未來的方向發愁。
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