「鵝毛筆甚妙，比界筆好用多了！」盧知原驚喜道。
界筆是中國古代專門用於製圖的毛筆。也經常用來畫工筆畫，譬如亭臺樓閣的直線條0
沈括躊躇滿志道：「工欲善其事，必先利其器。有了鵝毛筆，還有天平秤，測力計我也改進了，《幾何》一書很快就能成。還有行之說的《物理》，馬上就能開始研究！」
「那就先來驗證槓桿原理。」徐來說道。
餘叔英。餘嗣恭。盧知原。許安世紛紛圍觀，看著徐來和沈括做槓桿實驗。
片刻之後，一陣驚呼。
「竟真的乘積相等！」
「再來一組，把支點和物重都換一下。」
「哈哈，還是相等。」
「世間造物，何其玄妙也！小小的槓桿，竟然暗合算學。」
「6
，一群士子歡呼雀躍，就跟得到新玩具的小孩差不多。
太學放假時，已接近小年。
轉眼便要過大年了。
許安世受不了眾多表叔，帶著書童住進了餘家，只在過年那幾天回去。
沈括也在餘家住下，天天研究物理。偶爾和徐來結伴出門，跑去跟蘇頌。林億兩人討論數學與幾何。
兩本書的編寫進度飛快。
不管是《數學》還是《幾何》，都是利用徐來的法子，重新梳理秦漢以來各類算經，並且加上徐來的小數等新概念。
而在京城的另一處宅子裡，趙頊的三位老師正在爭執不休。
他們三個，想把三綱八目拿去教育皇子，結果在「整理課綱」時無法統一意見。
「雖寫作親民」，但應該讀新民」，」韓維指著一本《禮記正義》說，「本章已經寫得很明白：苟日新，日日新，又日新。作新民。周雖舊邦，其命惟新！」
王陶沒好氣道：「你怎能曲解經義？正義疏解得清清楚楚，湯盤是湯沐浴之盤。是齋戒沐浴以誠意，此處是讓自己道德日新。至於新民，那是讓殷商舊民感念新朝。」
「我曲解經義？」
韓維大怒：「是那孔穎達在曲解經義！」
王陶也怒了：「孔穎達是孔子第三十二世孫，是唐初的經學大家。從唐朝到現在，士子皆習其註疏，他怎麼可能曲解經義？他若是曲解經義，那數百年來計程車子，豈不都把《大學篇》理解錯了？」
「唐初大儒又如何？孔夫子的後代就一定正確？」
韓維指著書說：「你自己看看，前面幾句還在解釋明德。後面必然是闡述親民。《禮記。大學》本身已寫得清清楚楚，孔穎達非要畫蛇添足胡亂解釋！難道經書原文是錯的，他孔穎達的註解才對？」
「我————我————」
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