溫伯謙的文章，在長安的文人圈裡傳開了。
城南，文淵茶社。
這裡是北方逃來的文人常聚之地，陳設簡單，幾張木桌，一壺粗茶，但卻常年擠滿了捧著書卷、高談闊論的人。
這裡遠離朱雀大街，隔絕了市井的雜亂，也藏著這些文人的體面與不甘。
溫伯謙坐在最顯眼的位置，手裡捏著一本書，脖頸微微揚起，眉眼間帶著幾分得意。
他剛到茶社，就被幾個相熟的文人圍了上來，語氣裡滿是奉承，順著他的話，討伐著理科生的“浪費”。
“溫兄這篇文章，真是字字珠璣啊！大學之道，在明明德，一句話就點透了要害。那些擺弄機器、鑽山探礦的，哪裡懂什麼教化之道？”
一個戴眼鏡的文人，手裡捧著溫伯謙的文章稿紙，連連點頭，語氣裡的諂媚毫不掩飾。
溫伯謙微微抬手，示意他稍安勿躁，清了清嗓子，開始賣弄起來：
“非我故作高論，《禮記·大學》有云，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
南華立國，當以教化為本，以文育人，而非本末倒置，將三億經費，擲於荒無人煙之地，用於那些旁門左道的科研。”
“古有孔孟傳道，教化萬民，方有盛世；今有我們這些讀書人，懷經綸之才，願為南華教化效力，卻連些許研究經費都求而不得。
反觀那些不學無術之輩，僅憑一身蠻力，就能得國家重資，這不是捨本逐末，是什麼？”
周圍的文人紛紛附和，有人點頭稱是，有人低聲感慨，還有人順著他的話，抱怨起自己的處境。
“溫教授所言極是！我們從北方逃來，帶著一身學問，本想輔佐南華，結果呢？只能在學校、報社謀生，連潛心做學問的條件都沒有。”
“就是！那些理科生，連《論語》都背不全，連平仄都分不清，也配拿三億經費？他們懂什麼叫修身、齊家、治國、平天下嗎？”
溫伯謙聽著這些奉承，嘴角的笑意更濃，連眼神都變得愈發倨傲。
他放下茶杯，語氣愈發篤定：“《論語》有云，君子務本，本立而道生。
教化，便是南華的本；文人，便是南華的根。
沒有我們傳承文脈、教化這方寸間的蠻夷之人，就算有再多的礦產、再先進的機器，南華也只是一個沒有靈魂的空殼。”
他說起這些，眉飛色舞，每一句話都引經據典，刻意彰顯自己的學識，彷彿自己便是南華教化的唯一守護者。
偶爾有人插言，質疑理科生的研究並非“旁門左道”。
他便立刻皺起眉頭，引經據典地駁斥，首到對方啞口無言，他才露出幾分得意的神色。
沒人敢當眾反駁他的鋒芒。
一來，他的學識確實在這些文人中數一數二，還是國立大學文學院的教授；
二來，眾人心裡都憋著怨氣，溫伯謙的話，恰好說出了他們的心聲。
與其反駁，不如順著他的話，讓他出頭，順便也宣洩自己的不滿。
這些文人，大多是50年之後從北方逃來的，也有不少當年跟隨南下的。
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