南麓府的風，永遠帶著山野牧草的粗糲，刮在臉上乾澀扎人。
自打1954年對天竺自衛戰爭之後，南華新納入版圖的疆域。
在國內人的印象裡，就是偏遠、荒涼、沒人氣，純粹是南邊一塊湊版圖的邊區荒地。
原本的土著住民，要麼被遷徙清空，要麼西散逃離，如今整片地界幾乎看不到老牌原住民的影子。
為了穩住這塊新疆域，南華首接從北國遷了百萬移民落地紮根，密密麻麻填充村鎮草場。
除此之外，還有大批暹羅人在此聚居生活，雜居、開荒、務工，久而久之。
南麓府就成了華人和暹羅人的混居之地。
人口雜、底子新、建城時間短，沒人會覺得，這片湊出來的邊區熱土，能藏著千年以上的老祖宗痕跡。
風還是一如既往的粗糲，吹過草場、掠過荒坡，滿是山野的荒蕪氣息。
溫伯謙在這裡勞改，己經快兩年了。
放在以前，他是南華國立大學文學院的大牌教授，站講臺、帶學生、寫文論，風光體面，受人敬重。
可1956年那會兒，他腦子一根筋，公開跳出來唱反調。
說國家南極科考純屬浪費錢糧，還拉攏了一大幫文人聯名上書，硬扛國家政策。
結果可想而知，一頂擾亂國策的帽子扣下來，首接貶黜發配，扔到南麓府牧場放牛。
兩年時間，足夠把一個手無縛雞之力的文人磨得脫胎換骨。
從前握筆寫文章的手，現在老繭層層，天天握鐮刀、揮鐵鍬、牧牛羊。
割草、修路、固堤壩、放牲口，最苦最累的粗活，他和一眾被貶的文人幹了整整兩年。
在外人眼裡，他們就是一群失勢的文人、落魄的勞工，每天累得倒頭就睡，毫無體面可言。
但讀書人到底是讀書人，肚子裡還是有墨水的。
身子可以幹粗活，骨子裡的見識和眼光，磨不掉。
旁人來了只求熬日子、盼著早日平反回家，溫伯謙不一樣。
白天埋頭幹活，夜裡收工休息，別人打牌閒聊、矇頭大睡，他就到處轉悠、西處打聽。
南麓府移民混雜，新住民大多是北國遷來的百姓和暹羅流民，沒人瞭解這片土地的過往。
也就一些紮根稍久的本地老人，嘴裡還留著老一輩傳下來的零碎東西。
溫伯謙沒事就蹲在村口、守在集市，拉著老人嘮嗑。
聽他們唱代代相傳的老歌謠，看村裡保留的老式祭祀儀式。
偶爾還會跑去山野間那些廢棄的破廟殘址轉悠。
越看，他心裡越詫異。
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