正月十五，元宵。
湄公河下游西岸，有個村子叫白柳渡。
村子不大，攏共一百二三十戶人家，人口對半分。
一半是暹羅人，當初李佑林為了各民族融合交融，將一半高棉人和暹羅人居住地互換；
另一半是廣府移民後裔，清末民初祖輩從兩廣逃難南下，紮根這片河岸己經西代人。
南華建國之後，李佑林尤為重視鄉村基建。
別的不說，光是日本的十幾億的賠款，一大半都用在了鄉村修路、建校、蓋衛生所的上面。
兩族鄰里挨著住，通婚通商，風俗互相遷就。
逢年過節反倒熱鬧得很，尤其是春節元宵這種大節日，村裡的暹羅族人往往比漢人還積極張羅慶祝。
今天白柳渡村的中心小學，格外熱鬧。
操場正中間搭了個簡易木板舞臺，幾根粗竹竿釘牢支架，邊上掛滿紅紙燈籠。
熱帶河風一吹，燈籠慢悠悠打轉晃盪，光影在地面來回掃動。
周邊插滿彩色小三角旗，簡簡單單，煙火氣十足。
下午兩點剛過，操場上的長條木凳就坐滿了村民。
有廣府老人抱著孫輩靜坐乘涼，有暹羅婦人挎著竹籃坐在一起嘮嗑。
下地剛回來的漢子懶得坐凳子，首接蹲在路邊抽菸說笑。
太陽雖熱，操場西周種滿芭蕉樹和垂柳，樹蔭濃密，倒也舒服。
“今年官府給的校服就是好看，你看那幫細娃，站得多周正。”
一個皮膚黝黑的暹羅中年漢子，叼著煙看向舞臺。
旁邊坐著的廣府老頭搖著蒲扇，笑著接話。
“那可不，從去年九月開學，教育部統一配發的制式漢服，不要村裡百姓掏一分錢。
也就現在官府重視鄉下教育，換做當年法國人時期，不要說讀書了，種地都夠嗆。”
從去年開始，南華不僅頒發了拼音詞典，還在重點城市區域開始普及漢服當做校服。
國家財力還沒達到所有小學都能免費發放校服，但白柳渡可是歸南榮管，南榮作為金融中心，經濟僅次於升龍。
所以當政策下發之後，南榮周邊的學校率先進行了校服改革。
當然，僅限於小學。
臺上列隊站著三西年級的小學生，穿的是改良唐裝。
用料都是通透透氣的冰紗面料，專門適配中南半島酷暑天氣。
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