對李維來說，岳父大人的猜想和困惑其實不難理解。
當代的法師們對於魔法的探索大抵分為兩個方向。
一是“向外”，核心思路是透過研究各種自然現象背後的規律來探尋【元素】。
這條路上甚至已經發展出了配套的“自然哲學”理論體系。
達·芬奇和伽利略以及各種藥劑師、鍊金師都可以算作此類法師，只不過各自的“垂直領域”又有所細分。
其二就是“向內”，強調的是探索人體本身的奧秘。
約書亞作為醫生兼法師，天然就對第二條途徑更為敏感。
可眾所周知，凡牽扯到“人”，那就沒有簡單的事。
倫理道德已經是這條路上最容易跨越的門檻。
教會的宣稱、血肉魔法與獸人撇不開的關係、人類成為獸人奴隸之前的失落歷史、矮人與精靈的態度……
這已經不是單純的學術問題了。
李維並不懷疑有勢力在偷偷摸摸地進行相關探索——就比如說伍德家族。
但李維更清楚，即便拋開政治不談，無論是出於探索魔法還是生物研究的立場，“自然哲學”的進步都是繞不開的物質基礎。
要是意識不到兩者之間的必然聯絡，註定是走不遠的。
而論整合兩種資源的能力，不是李維自我吹噓，放眼維基亞，學識比他龐雜的不如他地位高，比他位高權重的不如他“路子野”。
況且，總的來說，人類是一種弱小的、需要家庭撫養的社會動物。
哈弗茨生下來也不過是個普普通通的奶娃娃，沒什麼“飛龍在天”的異象出世；至今更沒有修煉出什麼“煮海搬山、一人滅國”的神通。
只要暴力的底層邏輯不變，“貴族領主”就一直會是李維最大的通行證。
但老丈人的話倒是提醒了李維，魔法與人體本身的聯絡可能比他猜想的還要深。
關於“學科交叉”，李維需要提前落子。
一番盤算，李維解下腰間的娜迦皮袋，倒出紙筆，也不避諱身旁的老丈人，自顧自地寫寫畫畫了起來。
“這就是你說的「石墨筆」？”
約書亞拿起一根由石墨和黏土壓制出的灰色細長條，放在鼻尖嗅了嗅：
“摻加了松樹油、石膏、瓷土、光石粉……這些是當粘合劑用的？”
李維並不意外老丈人能聞出這些“藥材”，點了點頭：
“墨水和羽毛筆有太多不便，出門在外，還是石墨做的筆芯更適合臨時書寫。”
“用的都是產業加工剩下的邊角料，也不浪費，您要是中意，回頭我給您送一批。”
雖然身處荒島，企業家·李維也不忘推銷自家的產品。
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